「景邁山魂 萬國(guó)茶會(huì)」總結(jié)短片

云海之巔，千年茶魂激蕩寰宇。

景邁山以世界首個(gè)茶文化遺產(chǎn)之姿，匯聚五洲茶人，共啟「新時(shí)代茶馬古道0公里坐標(biāo)」。

數(shù)字茶餅鏈刻歲月，優(yōu)人神鼓叩問天人，譚盾交響演繹茶道哲思，千盞共飲「和合共生」。

以一片東方樹葉為媒，科技與人文交織，傳統(tǒng)與未來共振，讓中國(guó)茶香重燃世界文明對(duì)話之火，共筑人類命運(yùn)之杯！

中國(guó)茶的世界話語權(quán)衰落，千年茶道如何重獲新生？

中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)正面臨前所未有的尷尬境地——

作為世界茶文化的發(fā)源地，我們的茶葉年產(chǎn)量占全球半壁江山，卻在國(guó)際茶文化話語權(quán)上日漸式微；

擁有上千年的茶葉栽培歷史和最豐富的茶品類，卻無法在全球市場(chǎng)中獲得與咖啡相匹配的品牌溢價(jià)；

中國(guó)茶企同質(zhì)化嚴(yán)重、魚龍混雜，幾百元的茶葉被包裝后能賣到十幾萬，市場(chǎng)秩序混亂，缺乏統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和信任機(jī)制；

在數(shù)字時(shí)代，茶產(chǎn)業(yè)依然停留在傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，難以跟上消費(fèi)升級(jí)和全球化的步伐。

面對(duì)這一困境，W 攜手安縵·茶馬古窖，選擇在首個(gè)以茶文化為主題的世界遺產(chǎn)——景邁山，
啟動(dòng)一場(chǎng)不只關(guān)乎一家企業(yè)、一個(gè)品牌、一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而是整個(gè)中華茶文化的復(fù)興運(yùn)動(dòng)——萬國(guó)茶會(huì)。

在這個(gè)過程中，W 進(jìn)行國(guó)際級(jí)全局操盤，通過文化根性挖掘、國(guó)際事件造勢(shì)、紀(jì)錄片傳播等，將世遺千年景邁山，從地理坐標(biāo)升維成歷史坐標(biāo)、文明坐標(biāo)和全球茶貿(mào)易的0坐標(biāo)。

W 的營(yíng)銷解題思路

設(shè)身處地理解戰(zhàn)略；舉一反三執(zhí)行戰(zhàn)略；切實(shí)有效升華戰(zhàn)略。

啟：

2024.4.22世界地球日，
黑蜂村在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)，首設(shè)茶攤。創(chuàng)新沖突營(yíng)銷，呼喚世界和平。
感受中國(guó)茶文化的和美與共。

承：

2025.4.22世界地球日，茶馬古窖在中國(guó)世遺·景邁茶山之巔，首創(chuàng)千人茶會(huì)。
創(chuàng)造世界紀(jì)錄，呼喚世界和平，共赴中國(guó)茶文化的偉大復(fù)興。

中國(guó)景邁茶馬古窖以“一茶一窖，一傳一世”為主要理念，以“五維窖藏”體系重塑茶產(chǎn)業(yè)格局：

• 依托景邁山“世界茶文化遺產(chǎn)”底蘊(yùn)，聚合中茶、下關(guān)等頭部品牌經(jīng)典茶品，建立從原料甄選到窖藏標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威生態(tài)，打造稀缺茶資產(chǎn)平臺(tái)；

• 以AI區(qū)塊鏈構(gòu)建“數(shù)字茶馬古道”——AI茶紋識(shí)別技術(shù)賦予每餅茶唯一“電子身份證”，區(qū)塊鏈雙鏈管理全生命周期數(shù)據(jù)，結(jié)合智能物聯(lián)網(wǎng)中臺(tái)實(shí)現(xiàn)窖藏透明化、流通便捷化，破解普洱茶真?zhèn)闻c倉(cāng)儲(chǔ)痛點(diǎn)；

• 對(duì)標(biāo)“東方納帕”愿景，聯(lián)合安縵御用設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)MASA STUDIO打造美學(xué)地標(biāo)，布局茶文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)集群，通過全球設(shè)計(jì)峰會(huì)、窖主圈層活動(dòng)及《偏向茶山行》文化IP，推動(dòng)景邁山成為世界級(jí)茶文化地標(biāo)；

• 依托瀾滄江原生菌群與科研背書，以“原鄉(xiāng)窖藏”激活茶葉時(shí)光價(jià)值，通過企業(yè)家、藝術(shù)家窖主生態(tài)構(gòu)建文化資產(chǎn)與社交資本雙引擎，引領(lǐng)中國(guó)茶從消費(fèi)品向文明載體躍升，重鑄新時(shí)代茶馬古道的科技精神與全球影響力。

從走出國(guó)門到會(huì)邀萬國(guó)，從呼喚和平到全球共生。

從茶馬古道到茶馬古窖，從數(shù)字茶鏈到萬國(guó)茶會(huì)。

重塑國(guó)際沖突語境下的，中國(guó)茶文化和平外交

2025年世界地球日首屆「景邁山魂 · 萬國(guó)茶會(huì)」，是歷史上第一次，將來自全球五大洲193個(gè)聯(lián)合國(guó)成員國(guó)的茶文化使者，邀請(qǐng)到景邁山，在新時(shí)代茶馬古道0公里坐標(biāo)，共赴中國(guó)茶文化偉大復(fù)興；

也是歷史上第一次，
聯(lián)合國(guó)教科文組織親善大使，國(guó)際藝術(shù)大師，文化學(xué)者，科創(chuàng)金融先鋒，中國(guó)茶文化意見領(lǐng)袖，景邁山文化使者，養(yǎng)云村民，茶馬古窖窖主等近1000名「中國(guó)茶文化守護(hù)者」共赴勝地，齊創(chuàng)勝景，讓中國(guó)茶文化重回世界主場(chǎng)；

是歷史上第一次，
Teaken數(shù)字茶餅正式發(fā)布上線，標(biāo)志著中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)率先引領(lǐng)全球茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，邁入「數(shù)據(jù)化革新」階段，茶馬古窖全面實(shí)現(xiàn)「確真·確時(shí)·確存」；

首發(fā)「數(shù)字茶道Teaken」：恰如寧德時(shí)代之于寧德，華為之于深圳，Deepseek之于杭州。

Teaken誕生，未來必然屬于景邁山，茶馬古窖于景邁山發(fā)布全球首款茶數(shù)字資產(chǎn)TEAKEN，正式以科技解決茶產(chǎn)業(yè)信任問題和資產(chǎn)前景，區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)獨(dú)創(chuàng)茶紋識(shí)別AI算法，實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)的全球化價(jià)值可追溯管理。

是歷史上第一次，
優(yōu)人神鼓攜百位茶師首創(chuàng)劇幕式茶會(huì)，

以鼓為魂，以茶為媒，尋回人與天地萬物的「和解」，讓參會(huì)者在天地共振中體悟眞正的茶道；

是歷史上第一次，
聯(lián)合國(guó)教科文組織親善大使、國(guó)際著名作曲家/指揮家譚盾，攜手紐約打擊樂團(tuán)、楊麗萍舞團(tuán)及多國(guó)藝術(shù)家，以《世界地球日·景邁山魂音樂會(huì)》叩擊文明深層密碼。

鋼琴與打擊樂碰撞原生態(tài)呼麥、藏族女高音與唐代樂舞，以音畫交響構(gòu)建“天地人神”對(duì)話場(chǎng)域，叩擊著人性善惡、文明交融的永恒命題。

是歷史上第一次，
由茶馬古窖與弘益大學(xué)堂共同創(chuàng)辦的「景邁山中華茶道院」，在星空下共談，茶與人類文明共生課題。

歷史上第一次，
從政府到中科院，從茶館館主到茶窖窖主，從國(guó)際茶友到本土茶人，中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的所有相關(guān)人，齊聚一堂，共赴中國(guó)茶文化的偉大復(fù)興。

尋找茶魂之旅，書寫一茶連萬國(guó)的文明根基

文化品牌從0-1的關(guān)鍵，在于對(duì)「魂」的尋找。

「魂」是構(gòu)成其文化向心力和産品核心的關(guān)鍵，于是 W 以獨(dú)家哲科級(jí)策略思維展開「尋找茶魂之旅」。

當(dāng)Wer們第一次站在景邁山之巔，俯瞰2.8萬畝古茶林與16個(gè)布朗族、傣族村寨共生共長(zhǎng)的盛景，腳下是千百年來茶馬古道商隊(duì)走出的蜿蜒石徑，頭頂是漫天繁星與裊裊云海，我們不禁捫心自問：為何在人類歷史長(zhǎng)河中，在萬千植物的選擇里，中國(guó)先民偏偏鐘情于茶葉？這片土地上的文化密碼又是什么？

茶魂三重境界：時(shí)間、共生、和平

1、茶魂第一重：時(shí)間之魂，茶是群山寫給時(shí)間的詩(shī)

普洱茶"越陳越香"的特性，更是對(duì)時(shí)間價(jià)值的最佳詮釋。

一位制茶大師對(duì)我們說："茶葉的調(diào)料是時(shí)間，沒有任何調(diào)味料能比時(shí)間更珍貴。"

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，茶道提供了一種截然不同的時(shí)間哲學(xué)。

"喝茶的過程是從1億回到0的過程，只有回到0，才能知道如何出發(fā)。"這種返璞歸真的時(shí)間觀，是茶魂對(duì)現(xiàn)代文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

「景邁山魂 萬國(guó)茶會(huì)」預(yù)告片1

世界地球日前夕，茶祖將地球點(diǎn)化為茶壺，邀萬國(guó)代表相聚茶源之地，以茶為引，重拾天地人共生之道。

我們?nèi)f里奔赴，只為回到最初的起點(diǎn)。

2、茶魂第二重：共生之魂，與自然萬物共生共長(zhǎng)

在景邁山中，茶樹不是產(chǎn)品，而是族系和天地的紐帶。

相傳兩千年前，布朗族先祖帕哎冷帶領(lǐng)族人翻越崇山峻嶺尋找生存之地。

一日，他在山頂歇息，夢(mèng)見一位白發(fā)仙翁告訴他："此地有天生茶樹，乃萬物之精靈，可養(yǎng)生祛病，可通天地之靈。若爾等善待茶樹，世代不絕，茶亦護(hù)佑爾等子孫。"

帕哎冷醒后，循夢(mèng)中指引找到了六株野生茶樹，視若珍寶。

他立下家族世代守護(hù)茶林的誓言："留下金銀會(huì)吃盡，留下牛馬會(huì)病死，唯留茶種護(hù)子孫。"

在他的引領(lǐng)下，布朗族人將茶樹神靈化，視其為通往天界的使者，是人與自然、人與宇宙溝通的神圣媒介。

帕哎冷的神圣誓言，開啟了千年不朽的林茶共生史詩(shī)。

今日的景邁山，2.8萬畝古茶林與16個(gè)布朗族、傣族村寨交織共生，構(gòu)成世界上最為壯觀的"林茶共生"生態(tài)系統(tǒng)。

每年春分日，村中長(zhǎng)老會(huì)在村中一棵近千年歷史的"茶魂樹"前舉行祭祀，用山泉水澆灌茶樹根部，用新采茶葉敬奉山神、林神、茶神，祈求茶樹賜福，保佑族人安康。

布朗族人相信，茶樹有靈性，懂得人心。在他們的宇宙觀中，人不是自然的征服者，而是參與者、對(duì)話者。

這里的每一片茶葉都是山川的精髓，每一棵茶樹都是時(shí)間的見證，每一口茶湯都承載著天地的靈性。茶不僅僅是一種植物或飲品，而是連接人與自然、現(xiàn)在與過去、物質(zhì)與精神的紐帶。

"我們不是在種茶，我們是在養(yǎng)護(hù)一種靈魂；我們不是在喝茶，我們是在飲用一種與宇宙相連的能量。"

「景邁山魂 萬國(guó)茶會(huì)」預(yù)告片2

自茶祖將地球化作茶壺，萬國(guó)茶友從六大洲遠(yuǎn)道而來，齊聚千年景邁山，循著歷史的印記，共赴新時(shí)代茶馬古道0公里坐標(biāo)。

從四海八荒到世遺之巔，從茶馬古道到茶馬古窖，以萬國(guó)共飲一杯茶開始，讓中國(guó)茶魂于世界中復(fù)活。

3、茶魂第三重：和平之魂，以茶會(huì)友，以和為貴

茶是宇宙的使者，一片葉子代表了自然。與咖啡的興奮、酒的狂放不同，茶帶來的是一種向內(nèi)的平靜力量，它其實(shí)代表東方民族在世界上的獨(dú)特態(tài)度和處世哲學(xué)。

在如今動(dòng)蕩不安的世界，中華茶文化提供了一種和解方案——找回與自然的鏈接，學(xué)會(huì)安靜、靜處、等待，在緩慢中尋找智慧。

泡茶時(shí)，你必須等水降溫到合適的溫度，這個(gè)過程無法加速。同樣，人生中很多智慧也必須等待時(shí)機(jī)成熟才能領(lǐng)悟。

茶代表不僅是一種植物或食物，更是一種道法自然的生活方式、思維方式、存在方式，這種整體性的生命哲學(xué)，正是東方文明的核心所在，也是本次整案的傳播核心所在。

「景邁山魂 萬國(guó)茶會(huì)」預(yù)告片3

林中一陣弦樂與鼓聲，驚起一群飛鳥。

采茶少女聞聲循跡，是何演奏 ，能夠喚起天地人的共鳴？能夠震撼茶山和茶人？

4.22世界地球日，于新時(shí)代茶馬古道0公里坐標(biāo)，景邁山魂譚盾音樂會(huì)，優(yōu)人神鼓攜手百位茶師首創(chuàng)巨幕式茶會(huì)，共奏時(shí)代強(qiáng)音。

W攜七野武士出動(dòng)，紀(jì)錄片、記錄人、記錄茶

用電影級(jí)工程，讓茶道成為世界語言。

好的品牌不賣產(chǎn)品，而賣文化。紀(jì)錄片不是影像的說明書，而是品牌戰(zhàn)略資產(chǎn)的實(shí)體化。

如何在世遺景邁山的土地上，創(chuàng)作出世界級(jí)敘事？

W 特邀國(guó)際級(jí)電影人員（七野武士團(tuán)）共同創(chuàng)作。以特殊鏡頭和運(yùn)鏡捕捉時(shí)間流動(dòng)、設(shè)計(jì)跨文化視覺語言、通過微觀細(xì)節(jié)傳遞宏大敘事，在不失東方茶葉韻味的前提下實(shí)現(xiàn)國(guó)際化表達(dá)。

同時(shí)在前端，我們從戰(zhàn)略角度對(duì)信息做了拆解。

「景邁山魂 萬國(guó)茶會(huì)」現(xiàn)場(chǎng)記錄

一葉華夏連萬國(guó)，千年茶魂再?gòu)?fù)興。

于世遺景邁山之巔，首屆萬國(guó)茶會(huì)落幕，當(dāng)優(yōu)人神鼓擊醒天地，我們重新在天地間體悟茶道，當(dāng)譚盾重現(xiàn)自然之音，我們真正回憶起萬物有靈。

當(dāng)中外茶界千人，共立于新時(shí)代茶馬古道0公里坐標(biāo)，中華茶文化已進(jìn)入新紀(jì)元，以茶道為核心的東方文明，勢(shì)將重回世界主場(chǎng)。

關(guān)于「萬國(guó)茶會(huì)」的記錄，不止是品牌宣傳，更是文化哲學(xué)，我們?cè)?strong>用影像講一個(gè)關(guān)于人類如何通過茶重新連接的故事、一個(gè)關(guān)于茶推動(dòng)人類重新建立和平對(duì)話的故事，也是在創(chuàng)造世界認(rèn)識(shí)茶文化的新窗口。

啟動(dòng)6+1維度整合傳播，從事件出發(fā)，做好傳播與被傳播

以「萬國(guó)茶會(huì)」開啟中國(guó)茶文化偉?復(fù)興序章，需要更復(fù)雜的傳播層級(jí)思考。

我們的傳播執(zhí)行信息邏輯：

不止是一場(chǎng)音樂會(huì)·更是一種文旅地
不止是一個(gè)大事件·更是一場(chǎng)藝術(shù)秀
不止是一部影像志·更是一套紀(jì)錄片
不止是兩天公關(guān)日·更是一年「和茶節(jié)」
不止是數(shù)家品牌集·更是頂級(jí)同盟會(huì)
不止是行業(yè)人氣聚·更是跨界高端局

在此之下，我們認(rèn)為傳播上可以分為六層。

1、第一層：借世界地球日·萬國(guó)茶會(huì)造節(jié)

將世界地球?與茶?化深度綁定，形成固定的品牌節(jié)?，滲透進(jìn)愛茶、賣茶、養(yǎng)茶的圈層中。

2、第二層：造品牌認(rèn)知

將重要信息如「新時(shí)代茶馬古道0公里坐標(biāo)」、「景邁山魂 萬國(guó)茶會(huì)」、「中華茶文化全球復(fù)興」等，滲透進(jìn)傳播的每一個(gè)關(guān)節(jié)中。

進(jìn)行整體傳播在達(dá)人、公關(guān)端口的總控。

3、第三層：借國(guó)際大師做可延續(xù)的國(guó)際影響力

此后國(guó)際級(jí)的?師都開始和茶?古窖有關(guān)聯(lián)，第?屆我們做的是?樂節(jié)，第?屆可以是藝術(shù)節(jié)、?化節(jié)、環(huán)保節(jié)等，進(jìn)?延展和盤活成我們固定的品牌資產(chǎn)。

4、第四層：以文化運(yùn)動(dòng)造世界話題破圈傳播

不僅僅只是茶?化，?是借茶、以茶為名、茶?化為基地，向全世界宣傳中國(guó)?化。

5、第五層 ：造事件性話題

創(chuàng)造有意思的話題和 UGC 討論場(chǎng)域，讓本?在「找樂?」的中國(guó)?眾能夠看到有話題、有趣、有信息點(diǎn)，想要加?討論、轉(zhuǎn)載或者分享給?邊的?。

提前為他們制造單位型的劇情，引發(fā)多元?化中對(duì)茶的交流，讓品牌影片變成茶?化?集，把萬?茶道0坐標(biāo)的?化價(jià)值放?。

6、第六層：定向影響中國(guó)高凈值人群

在傳播達(dá)人策略上，向內(nèi)吸引?業(yè)學(xué)者，知名茶企茶館主理?、企業(yè)家、協(xié)會(huì)專家等強(qiáng)關(guān)注；對(duì)外，強(qiáng)輻射中國(guó)各界?凈值?群關(guān)注，將已有的#中國(guó)茶道院#文化輸出擴(kuò)大影響力。

院士和嘉賓邀請(qǐng)函

多位大咖參與活動(dòng)

多位KOL參與活動(dòng)

倒計(jì)時(shí)海報(bào)

宣傳期：延伸設(shè)計(jì)與千人全家福

傳播總結(jié)復(fù)盤

以萬國(guó)茶會(huì)聚合茶界萬國(guó)，立中國(guó)茶業(yè)走向世界的0公里坐標(biāo)

從地理坐標(biāo)升維文明坐標(biāo)，將本土特產(chǎn)化為世界語言：

景邁山不只是一片茶山，而是中國(guó)茶文化走向世界的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

作為世界首個(gè)茶文化非遺地，通過“萬國(guó)茶會(huì)”，千年景邁山立為"新時(shí)代茶馬古道0公里坐標(biāo)"，以非遺為魂、科技為骨，標(biāo)準(zhǔn)為脈，成為所有茶品牌走向全球的起點(diǎn)。

這一戰(zhàn)略定位基于三重維度：地緣政治、產(chǎn)業(yè)生態(tài)與文明輸出。

1、地緣政治：一江連六國(guó)，一帶一路的茶文明節(jié)點(diǎn)

景邁山位于瀾滄江與湄公河的中段，是"東方多瑙河"連接中、緬、老、泰、柬、越六國(guó)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

在國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的東南亞戰(zhàn)略性訪問背景下，這一地區(qū)正成為"一帶一路"茶文化輸出的新通道。

我們?cè)诓家粋€(gè)局，這個(gè)局恰恰是迎合未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)的。

特別是以茶文明為核心的茶商業(yè)、茶商路，實(shí)現(xiàn)一江連六國(guó)，一茶通萬邦的戰(zhàn)略目標(biāo)。

我們希望看到一個(gè)畫面：響應(yīng)國(guó)家"瀾湄戰(zhàn)略"中的"茶道外交"，將景邁山打造為中國(guó)茶文化地緣經(jīng)濟(jì)新支點(diǎn)。

在中美科技博弈與東南亞地緣經(jīng)濟(jì)重構(gòu)背景下，景邁山萬國(guó)茶會(huì)成為"柔性文化外交"的典范。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)：從茶商到平臺(tái)，構(gòu)建全產(chǎn)業(yè)鏈體系，我們本身并不是茶商，但我們可以成為品牌往外孵化的平臺(tái)。

項(xiàng)目不僅僅是打造單一品牌，而是構(gòu)建整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)：

為各茶品牌提供數(shù)字茶道體系
整合地方資源，構(gòu)建區(qū)域聯(lián)動(dòng)
搭建中國(guó)茶品牌走向世界的共享平臺(tái)

"我們希望未來以茶馬古窖為支點(diǎn)，成為中國(guó)所有茶品牌走向世界崛起的引擎。"這一愿景將茶馬古窖定位為連接傳統(tǒng)與未來、東方與世界的橋梁。

2、文明輸出：“一葉華夏”的全球表達(dá)

景邁山曾是茶馬古道分支的起源地，如今通過萬國(guó)茶節(jié)，以"和為貴、以茶會(huì)友"的中華價(jià)值觀向世界發(fā)出邀約。

這一活動(dòng)傳遞的核心是"一葉華夏"的文明理念：

茶不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，更是民族精神的象征。

如同茶葉從枝丫到葉脈，與水相遇后提供源源不斷的滋養(yǎng)，茶文化承載著中華文明的精髓，是"時(shí)間寫給群山的詩(shī)”。

通過＂非遺為魂、科技為骨、標(biāo)準(zhǔn)為脈＂的三維重構(gòu)，茶馬古窖正在實(shí)現(xiàn)從"茶葉大國(guó)"到"茶文明強(qiáng)國(guó)"的升維，將景邁山打造為世界級(jí)的東方NAPA。

3、林茶共生：東方生態(tài)智慧的當(dāng)代表達(dá)

景邁山的"林茶共生"模式，不僅是一種農(nóng)業(yè)實(shí)踐，更是東方文明智慧的體現(xiàn)。這一模式與南湄國(guó)家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度契合，成為區(qū)域合作的文化紐帶。通過萬國(guó)茶會(huì)，這種生態(tài)智慧得以向全球展示，成為應(yīng)對(duì)氣候變化、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的東方方案。

在這里，茶不再只是飲品，而是連接人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的媒介。

萬國(guó)茶會(huì)正是這一理念的實(shí)踐——以茶為媒，讓世界看見中國(guó)，讓中國(guó)擁抱世界。

“一片茶葉，可以承載一種文明；一個(gè)節(jié)日，可以連接全人類?！?/strong>

景邁山魂·萬國(guó)茶節(jié)，既是茶馬古道駝鈴的當(dāng)代回響，更是數(shù)字時(shí)代東方文明的破局宣言——以茶為媒，在代碼與草木間書寫"一葉華夏"的全球敘事。

在這個(gè)從全球化到全球分化的時(shí)代，W 團(tuán)隊(duì)以其獨(dú)特的視角和方法，為中國(guó)品牌在世界舞臺(tái)上發(fā)聲提供了全新路徑。

萬國(guó)茶會(huì)的成功，不僅是一次活動(dòng)的勝利，更是一種方法論的證明——當(dāng)我們不再局限于賣產(chǎn)品，而開始輸出文明；
不再執(zhí)著于一時(shí)流量，而著眼于永恒價(jià)值；
不再滿足于簡(jiǎn)單模仿，而致力于原創(chuàng)表達(dá)時(shí)，中國(guó)品牌才能真正走向世界，贏得尊重。

再次感謝每一位為此次景邁山萬國(guó)茶會(huì)項(xiàng)目，付出的創(chuàng)造者們。

創(chuàng)作名單

品牌方：茶馬古窖
出品方：W
總策劃·出品：W的野狗頭子
W野狗文策艙：帆、Molly
W野狗創(chuàng)造艙：金鑫、查爾斯
W野狗超媒體艙：妖星

制作&監(jiān)制
制作：HOGO
監(jiān)制：張珉  

導(dǎo)演組
導(dǎo)演：李雨城
副導(dǎo)演：大雄 Rachel

攝影組
攝影指導(dǎo)：張珉
攝影師：LEO
攝影助理：王世偉、李正鵬

制片組

制片：秀秀
執(zhí)行制片：阿琨、Maggie、Katty、李忠華
DIT：陳逸凡
收音：顏響

美術(shù)組
美術(shù)指導(dǎo)：于金鑫
道具：?jiǎn)螀R杰、林春豐

后期組
剪輯：Austin
調(diào)色：陳逸凡

服化組
服裝：婷婷TiTi、小鈴鐺
妝發(fā)：王文華、李順梅

演員組
選角導(dǎo)演：P.Q（潘奇）

外聯(lián)&司機(jī)組
地接：艾平陽、艾新
車隊(duì)長(zhǎng)：楊小龍