尬文化家族史
來(lái)源：沸騰（微信號(hào)：xjb-feiteng）
文：夏麥（獨(dú)立撰稿人，北京大學(xué)博士研究生在讀）
尬文化的精髓，歸根結(jié)底只有五個(gè)字：你開(kāi)心就好。
▲新京報(bào)我們視頻“鄭州尬舞者”：人生很苦，不如跳舞。
如果進(jìn)行2017年年度漢字評(píng)選，除了喪，我還要提名一個(gè)字：尬。
因?yàn)閷擂尉褪俏覀儸F(xiàn)在最貼切的日常心情表達(dá)啊。
對(duì)面走來(lái)不那么熟的人不知要不要打招呼，尷尬；以為路人在拍自己連忙擺好姿勢(shì)結(jié)果對(duì)方在自拍，尷尬；給一面之緣的微信好友發(fā)信息彈出對(duì)方已開(kāi)啟好友驗(yàn)證，尷尬；和朋友自拍對(duì)方?jīng)]P自己，尷尬；發(fā)了票圈怕沒(méi)人點(diǎn)贊，尷尬；情人節(jié)獨(dú)自去吃火鍋海底撈送玩偶陪伴，尷尬；講笑話冷場(chǎng)，尷尬；演講，尷尬，尬……
尷尬通常是說(shuō)人遇到一種窘境，處于兩難境地?zé)o法擺脫，發(fā)生了無(wú)法預(yù)料的情況，而體現(xiàn)出的無(wú)所適從。
就心理學(xué)定義而言，尷尬情緒是個(gè)體因處于公眾注意焦點(diǎn)、失言或棘手情境時(shí)，而產(chǎn)生的一種別扭、緊張、懊惱、難為情、不知所措的情緒體驗(yàn)。日語(yǔ)里有個(gè)詞叫做違和感，一個(gè)事物與另一件有關(guān)聯(lián)的事物或周圍的環(huán)境比較后所產(chǎn)生的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)，而感到無(wú)法融入其中，也可用來(lái)形容尷尬。
“我該怎么辦？啊好害羞……事情仿佛沒(méi)有像我預(yù)料的一樣……懵逼臉……可好像又沒(méi)有什么特別不對(duì)……啊好緊張……我該怎么辦？”
根據(jù)百度指數(shù)，數(shù)年來(lái)，尷尬在各種語(yǔ)境中出現(xiàn)的概率呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)，至今已演變成病入膏肓的“尷尬癌”態(tài)勢(shì)，成為繼“懶癌”“直男癌”之后又一大非致命性癌癥。其不僅僅包括為自己尷尬的癥狀，晚期尷尬癌還要為別人尷尬：“看得我尷尬癌都犯了。”
2016年以來(lái)，隨著快手等直播平臺(tái)的興起，直播文化詞匯體系開(kāi)始帶來(lái)新的沖擊，新名詞“尬舞”取代了“直男癌”，一躍成為尬文化頭牌。尬舞又叫battle，是街舞專業(yè)用語(yǔ)，俗稱斗舞。然而，看到表情包里廣場(chǎng)舞大爺大媽們忘我的表演，我們都能夠秒懂尬舞的另一重含義——尷尬地跳舞。
這些都只是尬文化的冰山一角。隱藏在尬文化下的潮流變遷，可謂一部滿滿的人類內(nèi)心戲合集簡(jiǎn)史。
源起：作為修復(fù)機(jī)制的尷尬
從前有兩個(gè)智人A和B，負(fù)責(zé)帶上陶罐到村口打水。兩人在路上不小心被路上的樹(shù)枝絆倒，兩人的陶罐都碎了。當(dāng)晚吃飯，氣氛與往常不太一樣，但沒(méi)有人責(zé)備他們。A低著頭默不作聲，面帶愧色。而B(niǎo)表現(xiàn)得和往常一樣，大口吃喝有說(shuō)有笑。第二天晚飯時(shí)，負(fù)責(zé)給大家熬湯的女人，默默給B少盛了半碗。
尷尬的出現(xiàn)，可能由于個(gè)體的自尊程度降低，可能由于社會(huì)對(duì)自我的負(fù)面反饋，也可能由于個(gè)體做出與自身社會(huì)角色和社會(huì)規(guī)范不一致的行為，造成社會(huì)互動(dòng)的流暢性受到影響。
因?yàn)殛P(guān)注外界對(duì)自己的印象與看法，A對(duì)不當(dāng)行為所引發(fā)的尷尬情緒促使了其反思，進(jìn)而調(diào)整和改變自身行為，正所謂 “吃一塹，長(zhǎng)一智”。尷尬情緒的表現(xiàn)則能夠看成一種個(gè)體用以彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，修復(fù)社會(huì)關(guān)系的有效機(jī)制。
雖然日常的尷尬情緒讓我們想要避開(kāi)人群，但實(shí)際上，從進(jìn)化的角度，尷尬反映了個(gè)體的親社會(huì)傾向。
發(fā)展：被尷尬情緒綁架的人類
尷尬是人類與生俱來(lái)的情緒機(jī)制，然而在現(xiàn)代社會(huì)中，并不是所有的尷尬情緒都具有調(diào)節(jié)意義。
在中國(guó)社會(huì)文化中特有的面子意識(shí)的影響下，個(gè)體過(guò)于看重外界評(píng)價(jià)，會(huì)出于避免丟臉這種外界束縛做出選擇。比如，人們?cè)趽碛袀€(gè)人發(fā)言機(jī)會(huì)時(shí)，為了避免潛在的尷尬風(fēng)險(xiǎn)，往往選擇保持沉默。酒精可以緩解人際尷尬，也因此，這些年飽受爭(zhēng)議的飯桌酒文化經(jīng)歷多年依然有其生命力。
在當(dāng)代社會(huì)，人們不斷增加網(wǎng)絡(luò)交互，減少現(xiàn)實(shí)交流。網(wǎng)絡(luò)交流有表情包可以緩解尷尬，而在現(xiàn)實(shí)中與人交互的生疏與害羞卻導(dǎo)致了尷尬情緒的增加。
此外，在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)不斷融合的現(xiàn)今，對(duì)一件事、一個(gè)人的看法愈發(fā)公開(kāi)而透明。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上查看美食評(píng)分，在豆瓣查看電影評(píng)分，同樣也在微博查看粉絲數(shù)，在微信查看朋友圈。個(gè)人所能接觸到的人數(shù)大大增加，但隱私程度也大大降低了。加之面子文化的影響，過(guò)于在意自己在別人眼中的形象，便會(huì)導(dǎo)致一種社交焦慮，而具體到與人交往的細(xì)節(jié)里，便成為了生活中的尷尬。
尷尬并不能再有效傳達(dá)個(gè)體的社會(huì)處境，而是更多成為一種跟隨社會(huì)形態(tài)的個(gè)人生活方式轉(zhuǎn)變帶來(lái)的情緒失調(diào)。
人類被尷尬的情緒綁架了。
流變： 自黑文化與放飛自我
對(duì)情緒復(fù)雜多變的人類而言，流變的尬文化好似一粒放飛自我的含笑半步顛。我們可以從神曲的榜單管中窺豹。
2006年，鳳凰傳奇發(fā)行了廣場(chǎng)舞神曲《最炫民族風(fēng)》，隨即獲得了大批底層粉絲。彼時(shí)，粗獷豪放的旋律讓部分向往精英審美的人一時(shí)尷尬叢生，難以承受。幾年之后，神曲以勢(shì)不可擋之勁頭收割了一批轉(zhuǎn)變粉；
這是大眾文化潮流的第一次轉(zhuǎn)向。人們感受到了一種封印的解除、靈魂的松綁。
2006同年，神曲《忐忑》出爐，人們大呼雷人的同時(shí)，也貢獻(xiàn)出一眾龔琳娜老師表情包；
2014年，神曲《我的滑板鞋》讓龐麥郎這個(gè)名字家喻戶曉。從精英審美看，這首歌是令人尷尬的，當(dāng)歸類于鄉(xiāng)村非主流。然而質(zhì)樸純真的感情卻帶著聽(tīng)眾一起卸下了外界評(píng)判的有色眼鏡，感受靈魂的觸碰；
2016年，MC天佑喊麥《一人我飲酒醉》，幾乎毫無(wú)技術(shù)含量的念經(jīng)白話文進(jìn)入了主流音樂(lè)的視野，大眾娛樂(lè)的寵兒，街頭巷尾的消食良品。
這是一個(gè)打破價(jià)值規(guī)范的時(shí)代，這是一個(gè)主流文化不斷放低標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代。這是一個(gè)精英審美不再擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代。
尷尬的產(chǎn)生，源自于外界對(duì)自己的定位與自身對(duì)自己的定位不同，而且往往是外界反饋低于自身定位。過(guò)于在意外界對(duì)自己的評(píng)判，而又無(wú)法左右外界對(duì)自己的評(píng)判時(shí)，尷尬情緒是令人痛苦的。那么，自然就浮現(xiàn)出一種方法：請(qǐng)讓我自己降低我的定位吧。這樣，我也不累，觀眾也不累。
這里，我們必須說(shuō)到人類的另一種技能“嘲笑”，即含有不滿意等意味的取笑。嘲笑別人，能夠獲得自信與愉悅，人們樂(lè)于收集別人生活中頗為尷尬的素材作為自己的笑料，“糗事百科”便曾風(fēng)靡一時(shí)。
但這嘲笑別人的做法有一種缺陷，即容易收獲別人的敵視。自嘲可以為別人提供素材，卻可能對(duì)自身的社會(huì)定位造成負(fù)面影響。按照以往的套路，如果允許，人們當(dāng)然希望自己在別人心中定位越高大上越好，然而互聯(lián)網(wǎng)作為偶像的照妖鏡，flag立太高實(shí)在容易玩脫。
隨著尷尬癌的持續(xù)發(fā)酵，人們發(fā)現(xiàn)，為別人提供自己作為嘲笑的對(duì)象，一方面降低了自我的定位，預(yù)防了自身的尷尬，還為圍觀群眾帶來(lái)了歡樂(lè)，好感度+10086。
于是，便產(chǎn)生了尬文化的子文化：自黑文化。于是我們看到了靠自黑吸粉的楊冪，靠表情包翻身的黃子韜。對(duì)吃瓜群眾而言，尷尬不要緊，黑一黑自己是尷尬癌，好像就沒(méi)有那么尷尬了。
2016年，“吐槽大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，明星們被邀請(qǐng)到臺(tái)上，接受其他人有組織的嘲笑。被人吐槽是一件令人尷尬的事，然而把這種尷尬引用至公共空間，對(duì)全國(guó)觀眾而言，反而成為一種并不尷尬的笑果。
旁支：唐突感與冷幽默
實(shí)際上，尷尬是種復(fù)合情緒，錯(cuò)綜復(fù)雜，有諸多適應(yīng)情境。如果說(shuō)自黑文化是尷尬文化中突顯社交屬性的自嘲，那么冷幽默便是尷尬內(nèi)涵之中的唐突感。幽默感始終與出乎意料有著緊密的聯(lián)系。
二十年前流行的“熱笑話”，與冷幽默相比，最大的區(qū)別則是前后文聯(lián)系的緊密的程度以及邏輯的通順性。而對(duì)于冷幽默的上下文，我們會(huì)有一種反應(yīng)：不知所措。因?yàn)樗麄儍?nèi)在的神轉(zhuǎn)折令人尷尬，無(wú)所適從。正是這種有著奇怪內(nèi)在聯(lián)系的回路以及進(jìn)退不能的不合時(shí)宜感，演化出滑稽感，從而成為對(duì)這種尷尬本身的嘲笑，形成冷幽默。
“從前有個(gè)小明，他的頭長(zhǎng)得像風(fēng)箏。有一天他跑步，跑著跑著，他就飛上天了?！?/p>
90年代，顛覆傳統(tǒng)敘事模式、拼湊鏡頭的情節(jié)設(shè)置以及夸張的喜劇語(yǔ)言使得周星馳的無(wú)厘頭電影風(fēng)靡一時(shí)。
無(wú)獨(dú)有偶，05年開(kāi)始，《搞笑漫畫(huà)日和》在國(guó)內(nèi)掀起了日和風(fēng)的喜劇敘事，荒誕唐突的情節(jié)轉(zhuǎn)折，引發(fā)觀眾的笑點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)引發(fā)反響，甚至出現(xiàn)了《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》等人氣頗高的類似作品。
以一句話概括，這類幽默，應(yīng)該是：突如其來(lái)的騷，閃了老子的腰。隨著人們對(duì)笑話前后文跨度的接受程度越來(lái)越大，若此時(shí)反觀古代笑話合集《笑林廣記》，定會(huì)忍不住問(wèn)：這好笑嗎？看起來(lái)，可能更像是庸常的敘事了。
現(xiàn)世解藥：你開(kāi)心就好
作為人類，我們的精神狀態(tài)與社會(huì)形態(tài)息息相關(guān)。精英文化致力于為社會(huì)的未來(lái)方向開(kāi)疆拓土，就約定俗成的習(xí)慣而言，人們的文化生活應(yīng)當(dāng)努力向精英人群看齊。現(xiàn)如今，隨著貧富分化的相對(duì)定型，整體的文化趨勢(shì)卻隨著大眾文化向著娛樂(lè)化產(chǎn)生了明顯的傾倒。
在現(xiàn)今消費(fèi)社會(huì)中，缺乏消費(fèi)能力的人群往往集體失語(yǔ)。在日常生活中，他們也不自覺(jué)地尋找著能夠獲得存在感的方式。殺馬特文化、葬愛(ài)家族就是他們無(wú)意識(shí)的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化為他們提供了這樣一個(gè)契機(jī)，視頻軟件則給了他們更多自?shī)首詷?lè)的空間。我覺(jué)得，如果我們看到尬舞尬得如癡如醉的鄉(xiāng)親們，我們能做的就是會(huì)心一笑——
除卻這些，對(duì)每日辛勤工作的人們而言，又有什么能給他們疲憊的心靈帶來(lái)慰藉？
在當(dāng)前社會(huì)下，人們不再追求一種精英的榜樣，轉(zhuǎn)而追求一種自我的存在，真實(shí)的存在，拋開(kāi)外界的束縛，尋求情感與精神的解脫。
尬舞也好，尬聊也好，總結(jié)尬文化的精髓，歸根結(jié)底只有五個(gè)字：你開(kāi)心就好。
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