百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美

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舉報(bào) 2019-12

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百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美

原標(biāo)題：百雀羚×敦煌博物館，我們居然做了一波跑題的宣發(fā)…

完事走人還是玩出花樣？

在業(yè)界，百雀羚被稱為“被耽誤的廣告公司”。被“被耽誤的廣告公司”盯上的廣告公司，會(huì)是什么體驗(yàn)？前些時(shí)我們就體會(huì)到了，關(guān)鍵是，還一不小心“跑題”了！

項(xiàng)目是百雀羚與敦煌博物館跨界匠心視頻的宣發(fā)。按說(shuō)這種預(yù)算“精致”的態(tài)度視頻宣發(fā)多偏向媒介，看的是資源安排和渠道功夫，最終也是靠媒介數(shù)據(jù)來(lái)評(píng)判宣發(fā)的成績(jī)功過(guò)。

但我們作為一家創(chuàng)意見長(zhǎng)、小伙伴創(chuàng)作欲望過(guò)剩、創(chuàng)意野心無(wú)處安放的廣告公司，甲方亦是一家“被耽誤的廣告公司”，我們?cè)谂c媒介部門制定了完善精準(zhǔn)的投放計(jì)劃后，便還想再玩出點(diǎn)花樣來(lái)。嗯，咱們是力大，蓄意“跑題”。

兩套“認(rèn)真”的海報(bào)

從提案時(shí)我們就希望保持一個(gè)既清醒又有活力的思路。Brief背景是：百雀羚攜手敦煌彩塑藝術(shù)大師——杜永衛(wèi)先生，拍了一支匠心視頻，用其“賦活”雕塑、壁畫的故事，聯(lián)結(jié)百雀羚“認(rèn)真，讓東方更美”的品牌精神。

首先，我們確立了“認(rèn)真造美，匠心比心”這一傳播主題。盡管我們面對(duì)的是一支沒(méi)有明星、也不沙雕的品牌態(tài)度短片，但我們不想就事論事、平鋪直敘，亦站在客戶的角度想：如何通過(guò)這一支視頻的宣發(fā)能夠真正、更飽滿更有效地向大家傳遞“認(rèn)真”的品牌精神？

正因如此，為了提升品牌所傳達(dá)“認(rèn)真”精神的厚度，以及此次傳播的豐富性，我們從方便同步傳播的平面海報(bào)角度著手，做了兩套關(guān)于“認(rèn)真”的social poster。

分別是“紀(jì)實(shí)系列”和“反轉(zhuǎn)系列”。

所謂紀(jì)實(shí)系列，沒(méi)有什么比用事實(shí)來(lái)講認(rèn)真更有誠(chéng)意了：是基于杜永衛(wèi)藝術(shù)生涯的“三個(gè)之最”——講事例、擺數(shù)據(jù)，用實(shí)實(shí)在在事實(shí)的說(shuō)服力來(lái)闡釋“最怕認(rèn)真二字”這一主題。

1、最怕認(rèn)真二字

世界上最大的彩塑再造
1994年，杜永衛(wèi)先生
重新塑造了榆林窟6窟彌勒佛像

百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美

2、最怕認(rèn)真二字

最多彩塑臨摹者
四十多年來(lái)，杜永衛(wèi)先生所臨摹的彩塑題材
涉及佛像、弟子像、菩薩像
各類造型達(dá)百余件之多。

百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美

所謂反轉(zhuǎn)系列，正面描述美好的故事我們已看過(guò)太多，人們很難再被打動(dòng)：從對(duì)立面、和反差感來(lái)表現(xiàn)，則更有力量、更易引起注目，繼而提出“如果不認(rèn)真”的角度——用與人們?nèi)粘Ｒ庀蛳喾吹漠嬅鎺?lái)沖突般的“反轉(zhuǎn)張力”，配以節(jié)奏押韻的文案，來(lái)反襯出“認(rèn)真世界”的美好。

01

如果世界都不認(rèn)真
你看到的可能不是陶塑
而是陶片

百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美

02

如果世界都不認(rèn)真
你看到的可能不是震撼
而是遺憾

百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美

03

如果世界都不認(rèn)真
你看到的可能不是草本
而是草木

百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美

海報(bào)中“就怕‘認(rèn)真’二字”、“…不是陶塑，而是陶片；不是震撼，而是遺憾…”這些創(chuàng)意主題事后證明給人們留下了很深的印象，也讓此次傳播中對(duì)“認(rèn)真精神”的訴說(shuō)更加飽滿、生動(dòng)。

十家“認(rèn)真”品牌

除此兩套social海報(bào)的助力加持，在此次傳播的高潮期，為進(jìn)一步擴(kuò)大百雀羚品牌及其訴說(shuō)“認(rèn)真精神”的聲量，我們還在微博平臺(tái)聯(lián)合了十家藍(lán)V“認(rèn)真”品牌，與百雀羚一同發(fā)聲，傳遞認(rèn)真的力量，用匠心比心。

百雀羚×敦煌博物館：賦活最初的美