永生還是歧途？虛擬鄧麗君引發(fā)的爭(zhēng)議……
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這是IP蛋炒飯開伙的第146篇文章，
全文約3200字。
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以下正文：
高仿真互動(dòng)虛擬人，是最容易被大眾覺得很酷的元宇宙表現(xiàn)，但帶來的道德倫理問題，卻往往被人忽視。
直到最近，一條短視頻終于觸及到這一敏感點(diǎn)，不僅引發(fā)了熱烈的傳播，也帶來了高仿真數(shù)字替身是否合乎情理的熱議……
在這條短片中，極其逼真、仿如再生的虛擬版鄧麗君，與幾位現(xiàn)實(shí)中的年輕人不僅實(shí)時(shí)互動(dòng)，談笑風(fēng)生，還一起唱經(jīng)典名曲，讓人有置身科幻電影的超時(shí)空接觸感！
她像是真的在與人們互動(dòng)交談，這種實(shí)時(shí)的、自然的、生活感所帶來的震撼，顯然比十幾天前江蘇衛(wèi)視跨年晚會(huì)上、虛擬的她與周深的合唱沖擊更猛，因?yàn)楹笳弋吘怪皇茄莩?，而這個(gè)更有現(xiàn)實(shí)感，自然引發(fā)了人們更強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。
現(xiàn)在讓我們來看看這條2分半鐘的短片——（據(jù)IP蛋炒飯向幕后方了解，虛擬人鄧麗君，是得到家屬正式授權(quán)認(rèn)可的）
視頻可轉(zhuǎn)至元宇宙孵化蛋視頻號(hào)觀看
有被深深感動(dòng)的——
有因此想重見逝去親人的——
當(dāng)然也有感到驚悚的——
不少人想到了科幻片——
也激發(fā)起人們對(duì)”科技進(jìn)步“的反思——
還因此引發(fā)對(duì)道德倫理的擔(dān)心——
當(dāng)然，也有評(píng)論者以客觀的態(tài)度去看待這一趨勢(shì)——
總之，這條2分多鐘的視頻，充分激起了人們對(duì)”科技會(huì)讓人永生“，還是會(huì)”讓人誤入歧途“的熱烈討論。
這并不是鄧麗君虛擬人第一次出現(xiàn)，早在近10年前，就已經(jīng)推出了鄧麗君虛擬演唱會(huì)，也曾與周杰倫、費(fèi)玉清等同臺(tái)演出，在最近的江蘇衛(wèi)視跨年晚會(huì)上又與周深合作演唱了三首歌，流傳廣泛。
也不只是鄧麗君，早在2014年，美國(guó)告示牌音樂獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，邁克爾杰克遜就已經(jīng)被全息影像技術(shù)復(fù)制而現(xiàn)身舞臺(tái)。去年，《黑客帝國(guó)》的主演奇諾里維斯，也允許自己的數(shù)字分身，出現(xiàn)在游戲《賽博朋克2077》當(dāng)中，還有很多偶像樂隊(duì)也創(chuàng)造了數(shù)字化身。
老小格相信這一趨勢(shì)在未來只會(huì)愈演愈烈，因?yàn)槲覀儫o法遏制技術(shù)的進(jìn)步與迭代，也無法阻止未來親人們的授權(quán)，把我們自己也變成虛擬人。
未來，隨著成本的下降，復(fù)制自己逝去的親友和活著的親友們對(duì)話，一定會(huì)成為一種受歡迎的定制服務(wù)，在評(píng)論里就已經(jīng)有不少人表達(dá)了這個(gè)期望，在國(guó)外已經(jīng)有人嘗試數(shù)字化復(fù)制自己的寵物。
這樣做，的確不太符合人們傳統(tǒng)上逝者已逝的道德倫理，會(huì)遭到很多人的不適，也會(huì)造成一個(gè)嚴(yán)重問題，就是讓人們產(chǎn)生心理依賴，讓人們逃避現(xiàn)實(shí)，正如下面這個(gè)評(píng)論所說——
有人會(huì)說，難道就不能以立法形式，禁止這樣的事情發(fā)生嗎？而老小格認(rèn)為，即使有這樣的立法，也只是能放緩這一進(jìn)程。
因?yàn)椋?strong>技術(shù)就像新冠病毒，已經(jīng)是一種超然于人類倫理的自然發(fā)展存在，只要世界不是鐵板一塊，就總會(huì)有好奇者和冒險(xiǎn)者，在世界的某個(gè)角落，去嘗試將死去的人數(shù)字復(fù)活，而且認(rèn)為這是數(shù)字永生。而這個(gè)世界，一定不可能是鐵板一塊。
所以，老小格認(rèn)為，倫理道德的壓力，立法的限制，都只能讓趨勢(shì)緩行，卻無法阻止。
在不久的未來，在元宇宙各個(gè)虛擬世界里，一定會(huì)有虛擬的愛因斯坦給大家制造yuan zi dam，虛擬的希特勒作為反派被玩家們追殺，甚至還會(huì)有虛擬的杜甫拿著沖鋒槍……
不要笑，真的可能有杜甫拿著沖鋒槍在元宇宙里闖蕩的……
不相信的人，先看看下面這張圖：
還有這些圖：
這些是幾年前，在互聯(lián)網(wǎng)上一次自發(fā)興起的無厘頭再造杜甫的熱潮，總計(jì)有不下百種的杜甫做了各種各樣現(xiàn)代人才會(huì)做的事情。
很可能你也參與了這件事，至少是看到這些圖片時(shí)哈哈一笑，隨手點(diǎn)了個(gè)贊，或者轉(zhuǎn)發(fā)了，而你的行為，就已經(jīng)助長(zhǎng)了這次杜甫的COSPLAY表演。
而在將來，類似的事情會(huì)進(jìn)化成以高仿真虛擬人的方式，在元宇宙里面發(fā)生，很可能你也會(huì)也是一樂，然后也點(diǎn)了贊，也轉(zhuǎn)發(fā)了，甚至?xí)I一個(gè)虛擬杜甫持沖鋒槍的NFT收藏。
請(qǐng)問，復(fù)活杜甫和復(fù)活鄧麗君有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？其實(shí)沒有，只有情感和距離上的心理差別——
杜甫離我們很遠(yuǎn)，我們對(duì)他已經(jīng)沒有私人感情，容易覺得無所謂；而鄧麗君離我們很近，她曾經(jīng)和我們生活在同一個(gè)時(shí)空里，我們對(duì)她的音容笑貌非常熟悉，所以在情感和倫理上不容易接受。
沒有人是無辜的，你即使反對(duì)讓鄧麗君數(shù)字復(fù)活，也仍然不是無辜的。
總之，一個(gè)充斥著各種逝去名人、親人、和數(shù)字化的你自己一起數(shù)字化生活的元宇宙，遲早必將到來。
我相信，在未來世界會(huì)遵循“COCO法則”。
什么是“COCO法則”？COCO是大家深深喜愛的皮克斯出品動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》的英文原名，COCO也是電影里那位思念父親的老奶奶名字。
在COCO尋夢(mèng)環(huán)游記里，講述了一個(gè)這樣的世界：人死去并沒有消失，而是進(jìn)入了一個(gè)亡靈空間，在這個(gè)世界里，是否還能繼續(xù)活著，取決于在塵世中還有沒有人記得你，想念你，所以，只有還被親人惦記的人，以及名人，才能繼續(xù)存在。
COCO世界的生存法則：死亡不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是。
這其實(shí)是一個(gè)細(xì)思極恐的世界觀設(shè)定，只是包裹在一個(gè)非常有愛、有溫暖的故事里，讓很多人看了倍受感動(dòng)，潸然淚下。但這背后其實(shí)是一個(gè)非常殘酷的法則：只要你是名人，不管是好是壞，就能永生；除非你還有親人想念你，才能存在得更久一些。
只要把劇照中的骷髏造型亡靈，設(shè)成和現(xiàn)實(shí)人一樣的高仿真人，就活脫脫是一個(gè)未來數(shù)字世界。COCO法則就是未來元宇宙的數(shù)字存活之道：所有名人遲早都被數(shù)字化復(fù)制出來，各種親人也被想念的親人數(shù)字化再生出來，而一旦被遺忘了，就會(huì)變成一個(gè)無足輕重的NPC，扔在元宇宙某個(gè)無人注意的角落里。
還有一個(gè)更為嚴(yán)峻的事實(shí)：現(xiàn)在活著的我們每個(gè)人，遲早都會(huì)變成元宇宙里的一枚NPC。
因?yàn)椋覀冞t早會(huì)在元宇宙創(chuàng)造自己的數(shù)字化身，然后，當(dāng)我們的肉體在現(xiàn)實(shí)中逝去，我們的數(shù)字化身，會(huì)繼續(xù)在元宇宙里以NPC的方式，繼續(xù)為活著的人服務(wù)。
美劇《上載新生》，
就講了一個(gè)死者被上傳至數(shù)字世界，還得繼續(xù)為活人服務(wù)的故事。
未來逝去的你，在數(shù)字世界是活得好不好，取決于你是不是一個(gè)IP。
如果成為一個(gè)IP，那么你在未來的數(shù)字世界里（不管叫不叫元宇宙）會(huì)以數(shù)字化身的方式，繼續(xù)生龍活虎地為人民服務(wù)；如果成不了IP，那你的數(shù)字化身雖然還在，卻被遺忘在數(shù)字世界里不死不活。
IP就是成為對(duì)他人有價(jià)值的數(shù)字文化資產(chǎn)，我以前常說，IP可以為生命增添光彩，本以為這只是一種形容修飾，但現(xiàn)在看來，成為IP真的有可能讓你的數(shù)字生命保持活躍。
是不是細(xì)思極恐？但這很可能就是未來。
到時(shí)就只能是調(diào)整現(xiàn)在的倫理道德，去適應(yīng)未來的世界。
我們應(yīng)該如何面對(duì)，只取決于是以悲劇還是喜劇的態(tài)度去看待——
悲劇是，我們無法避免未來的自己被數(shù)字復(fù)制利用；喜劇是，不只鄧麗君，我們每個(gè)人都會(huì)數(shù)字永生……
一切只取決于，我們看待事情的角度和態(tài)度。
作者：陳格雷（老小格）及團(tuán)隊(duì)
《超級(jí)IP孵化原理》作者，品牌IP孵化人
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