紙
談起中華文明能說(shuō)到上下五千年，捎帶上任何一件事兒都能侃侃而談個(gè)把時(shí)日。
紙上得來(lái)終覺淺，還有百度微博和知乎，似乎讀書的人少了些，那些紙張和書本的氣息又陌生了些。
紙不僅僅在記錄信息
紙一直是記錄信息的媒介。
從啟蒙開始，看著彩色卡片學(xué)習(xí)身邊的一切。
上學(xué)的時(shí)候透過(guò)課本窺向世界。
年紀(jì)再大一點(diǎn)就會(huì)跳進(jìn)書里去重新認(rèn)識(shí)生活。
但卡片總是色彩鮮艷，方方正正。
課本總是黑白相間，散發(fā)獨(dú)有的墨香。
美術(shù)課本總是映著頭頂?shù)臒艄猓z版紙上的光暈怎么躲都躲不掉。
這時(shí)有了零花錢，沉浸不同的小說(shuō)故事里，書的觸感也開始變得不一樣。
因?yàn)榧垙埖牟煌?，改變了每次的閱讀體驗(yàn)，包裝與紙張的材質(zhì)總會(huì)隨著書的屬性而變化。不同視覺與觸覺體驗(yàn)決定這本書的價(jià)值和價(jià)格。
但紙不僅僅在記錄信息，除了書籍界文藝的等級(jí)劃分外，還能見到更多來(lái)自紙的暗示。
名片通過(guò)材質(zhì)、工藝、形狀與色彩來(lái)暗示主人的職業(yè)和性格。
就像泡沫材質(zhì)的名片如同縮小的瑜伽墊一樣，在形狀上留下變化的空間，使名片多一個(gè)趣味屬性。
或是煙草商將自己名片的一部分做成過(guò)濾煙嘴。
還有折下名片做成一束花的互動(dòng)小心思，這些顛覆傳統(tǒng)的改變使這張紙都變的不同起來(lái)。
▲從左至右：瑜伽店 煙草商 手捧花
在逛街的時(shí)候，不同品牌通過(guò)對(duì)購(gòu)物袋的刻畫，使得在方寸之間的意義大不相同。紙巾的不同形狀與手感，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)素雅的圖案，都能改變它的價(jià)值。單張紙的疊加，直到藝術(shù)品的誕生，不論是瓦楞紙還是銅版紙，都成了藝術(shù)展覽里爭(zhēng)先留影的對(duì)象。
▲紙的藝術(shù)
來(lái)自納西族東巴祭司用來(lái)記錄東巴經(jīng)和繪制東巴畫的專用東巴紙，這種十分珍稀的少數(shù)民族手工紙，從誕生就自帶光環(huán)。古代的紙傳到日本，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐母牧己?，成為了日本文化特色紙張的和紙。同樣的稱呼，卻承載著不一樣的意義和價(jià)值。
▲從左至右：東巴紙 和紙
紙通過(guò)這些不同的視覺展示來(lái)表現(xiàn)它滲透到生活中方方面面的多種用途和價(jià)值。
除了生活，紙還代表著藝術(shù)。年畫、春聯(lián)、剪紙、刻紙、扇畫面、風(fēng)箏、折紙等，不同的地區(qū)有著不盡相同的樂(lè)趣，這些民間藝術(shù)讓生活更有情趣，也增添了許多民俗習(xí)慣，那些有著精湛技藝的匠人們，把這些普通的紙鑲嵌出更多了的意義。
▲從左至右：剪紙 扇畫面 風(fēng)箏
從繩結(jié)到造紙術(shù)
紙的出現(xiàn)為生活帶來(lái)了無(wú)限便利，從歷史文獻(xiàn)來(lái)看，在紙出現(xiàn)之前，人們是靠著繩結(jié)與貝殼來(lái)記錄事情的。比如遇到了幾件事情就在繩子上打幾個(gè)結(jié)，如果事情太多到最后可能會(huì)看著陌生的繩結(jié)發(fā)呆，完全忘記了當(dāng)初為什么要打這個(gè)結(jié)。
后來(lái)人們想到在龜甲或是獸骨上刻字，因此出現(xiàn)了甲骨文。再后來(lái)在石頭上刻字的石鼓文，青銅器上刻字的鐘鼎文，一打開一長(zhǎng)卷的竹木簡(jiǎn)等。這些記錄工具一代代的演變，直到紙的出現(xiàn)，終結(jié)了這些原始工具。
▲甲骨文
從出土的早期古紙來(lái)看，在西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了紙的蹤跡，例如西漢早期的放馬灘紙；中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙；西漢晚期的旱灘坡紙，其中有的紙上還有墨跡，可見，西漢時(shí)期不僅有紙，還能書寫文字。到了東漢，蔡倫從制作工藝上將造紙技藝上的不斷改進(jìn)，發(fā)明了蔡倫紙，才使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。
▲ 造紙
此后，造紙技藝不斷精進(jìn)，唐代的造紙業(yè)達(dá)到了巔峰。宣州宣紙、江西臨川薄滑紙、揚(yáng)州六合箋、廣州竹箋等，這些在當(dāng)時(shí)都是上等紙品。宣紙則是自唐以來(lái)代代相延，少數(shù)幾種傳承到今天依然被廣泛使用的紙，質(zhì)地綿韌，經(jīng)久不壞。
季羨林：世界上有四個(gè)文化體系，中國(guó)、印度、伊斯蘭和歐美。
在當(dāng)時(shí)我國(guó)的紙都是以手工制作為主，使用傳統(tǒng)的造紙術(shù)手工撈出來(lái)的土紙?？僧?dāng)我們的中國(guó)紙傳到西方時(shí)，歐洲人在震驚紙的神奇之余，由于一些現(xiàn)實(shí)原因，例如勞動(dòng)力需求大，歐洲人口較少，社會(huì)對(duì)紙的需求日益上漲，促使他們發(fā)明了造紙機(jī)與制漿設(shè)備，出現(xiàn)了另一類紙，就是造紙機(jī)抄造出的洋紙，機(jī)制紙。
從原理上講，手工紙與機(jī)制紙是相通的，只是在使用原料、抄造方法、干燥條件與應(yīng)用領(lǐng)域上有些不同。
但凡是手工制作的東西價(jià)值總會(huì)更高一些，所以手工紙也大多是應(yīng)用在文化領(lǐng)域上，它的紙面柔和、吸水量大、紙張強(qiáng)度小、質(zhì)地軟而輕，更適宜毛筆書寫。例如宣紙，不僅保存時(shí)間能達(dá)到上千年，還是文房四寶之一。
▲宣紙
機(jī)制紙，則是更像今天我們用到的那些紙一樣，新聞紙、膠版紙、牛皮紙、白紙板等。紙張的組織緊密、手感較硬、吸水性較小但紙張強(qiáng)度卻很大、質(zhì)地硬而重，更加適合硬筆與印刷。
手工紙與機(jī)制紙都是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而生，不管是作為藝術(shù)品還是日常消費(fèi)品，都是在我們長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中積累出的財(cái)富。
藝術(shù)紙 ？特種紙 ？
現(xiàn)在的紙是一張張有著文化屬性的材料，適用的范圍也在不斷擴(kuò)大，加入更多內(nèi)涵。區(qū)別于日常生活中的印刷用紙，還有一類需要特殊的紙張加工設(shè)備和工藝來(lái)生產(chǎn)的藝術(shù)紙。
藝術(shù)紙的紙漿多為純木漿，長(zhǎng)纖維較多，有些還含有棉的成分。這樣的紙漿構(gòu)成抄造后，顏色鮮艷，強(qiáng)度、韌性、紙張挺度與彈性也都大大提高。
花式紙是藝術(shù)紙的一個(gè)種類，花式紙是指在制造構(gòu)成中加入各種花式的紙張，例如歐純飄金、炫彩等。
▲紙中跨界的細(xì)絨紙，將紡織元素與紙相融合
細(xì)膩的布面交織肌理，融入羊絨般的觸感，是紙如布
▲壓紋紙就是壓有紋路的紙張，手感有些像薄紙皮
有創(chuàng)意的紋理能夠?yàn)槭褂眉埖娜肆粝聼o(wú)限遐想
為了避免品種繁多而造成名詞混亂，市場(chǎng)上將這些藝術(shù)紙統(tǒng)稱為特種紙。只要是用于特殊用途的紙，就全稱為特種紙。
例如包裝類的特種紙包括食防腐紙與豆渣紙等。
生活類的特種紙包括水溶性紙，不同質(zhì)感的燈罩紙等。
醫(yī)療類的特種紙包括吸油面紙，各類試紙等。
▲從左至右： 吸油紙 燈罩
工藝制作出的另一番味道
隨著時(shí)代的變化，生活也愈加豐富。紙制品更是開始變得琳瑯滿目，一些新工藝的出現(xiàn)，從紙本身開始創(chuàng)新，紙張也開始充滿科技感。
鏤空的應(yīng)用，讓紙突破了圖案的限制。即使沒(méi)有過(guò)多的裝飾，精致的鏤空?qǐng)D案也依舊獨(dú)具創(chuàng)意。
▲鏤空紙工藝
壓印，又稱壓凸紋印刷，使用凹凸模具，在一定的壓力作用下，使紙張發(fā)生變形，壓印出各種凸?fàn)顖D文和花紋，顯示出深淺不同的紋樣具有明顯的浮雕感，增強(qiáng)了印刷品的立體感和藝術(shù)性。
▲壓印紙工藝
壓痕是最常見的一種制作工藝了，這種方式可以在有限的空間里放進(jìn)更多的信息，翻開即見驚喜。
燙印、水晶可以增加紙的層次感和質(zhì)感，在名片、宣傳冊(cè)、賀卡等都很常見，這些工藝的結(jié)合使觸感更有層次。
這些制作工藝將特殊的材質(zhì)運(yùn)用到不同的場(chǎng)景，渲染出不同的氣氛和視覺體驗(yàn)，工藝的加成也能更突出所有者的個(gè)性。
那些更有意思的紙
相比知道紙的一些制作工藝來(lái)說(shuō)，那些更好玩的紙似乎離我們才更近一些。紙本身材質(zhì)多樣，可塑性非常強(qiáng)，能夠當(dāng)作游戲機(jī)，還能做教堂，如果有一把刻刀，還能做紙雕塑。
任天堂在前一段時(shí)間推出以創(chuàng)造、游玩、理解為標(biāo)語(yǔ)的新玩法自定義體感游戲NINTENDO LABO，將游戲道具變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的瓦楞紙，玩家通過(guò)組裝瓦楞紙，匹配相應(yīng)的游戲。可以自己組裝鋼琴，DIY高達(dá)的機(jī)械手臂和激光槍。用紙重新定義了游戲。
▲任天堂的新款游戲道具
在去臺(tái)灣日月潭的路上會(huì)經(jīng)過(guò)潭公路，離那不遠(yuǎn)處的小山村里有個(gè)紙教堂，里面的所有物體，都是紙做成的。在1999年9月21日，南投縣發(fā)生了20世紀(jì)末臺(tái)灣最大的地震，村子幾乎化為廢墟。后來(lái)建了紙教堂，逐漸成為當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)重建后重要的精神地標(biāo)。
▲紙教堂
紙雕要追溯到中國(guó)漢朝，以紙為素材、使用刀具塑形的工藝。創(chuàng)作題材以中國(guó)時(shí)事、山水、人物為主，極具有中國(guó)的韻味。
▲紙雕藝術(shù)品
看起來(lái)無(wú)所謂，卻無(wú)可或缺
我們生活周圍的一切都離不開紙的存在，它以各樣的形式滲透在生活的每個(gè)方面。如果只靠我們自己就能讓生活變得有趣又豐富，紙的世界也不會(huì)變得這樣琳瑯滿目了呢。
參考資料：
《蔡倫造紙之前——中國(guó)紙的歷史》
《中國(guó)紙的文化意義與精神價(jià)值》
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