“沒(méi)有什么絕世秘籍，我只有這些經(jīng)典的老詩(shī)集”

——小豐

我的青春沒(méi)有酒，但總在酗詩(shī)。一直醉到現(xiàn)在，不是“七宗醉”，是“一生醉”。

文案，歸根結(jié)底是語(yǔ)言?！昂蛷V告文案最接近的藝術(shù)形式是現(xiàn)代詩(shī)。”“廣告文案和現(xiàn)代詩(shī)一樣都是分行文體。廣告文案和現(xiàn)代詩(shī)一樣都強(qiáng)調(diào)文字語(yǔ)言的跳躍性、創(chuàng)造性。廣告文案和現(xiàn)代詩(shī)一樣都要求短！——但要充分勃起！”

—新增再版《小豐現(xiàn)代漢語(yǔ)廣告語(yǔ)法辭典》006頁(yè) 

好文案，不必是詩(shī)人。好文案，至少是半個(gè)詩(shī)人。心中不能沒(méi)有詩(shī)意，更不能不懂詩(shī)的形式和技巧。

不讀詩(shī)的文案沒(méi)有遠(yuǎn)方。當(dāng)然，讀了也未必有，但，至少，我保證：認(rèn)真讀完這個(gè)書(shū)單，能讓你的文字“逼格”，提升1個(gè)百分點(diǎn)。

由詩(shī)入戲（中戲），由戲入?。ň巹。?，我最終醉倒在了“文案坑”。一直在“詩(shī)”的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)，以下是我在詩(shī)與文案之間轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗(yàn)和心得。

漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，詩(shī)集作伴好文章。

漢語(yǔ)系

一 《五人詩(shī)選》
北島等 作家出版社

北島、顧城、舒婷、楊煉、江河—當(dāng)年的五大朦朧詩(shī)詩(shī)人。

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的啟蒙讀物。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”

“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”

這些后世傳頌的名句，都出自這本書(shū)。

“朦朧詩(shī)”，并不是一個(gè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)命名，“意象派”，或許是更準(zhǔn)確的稱(chēng)呼。

文案要有“名詞思維”，再升級(jí)，就是“意象”思維。

這本書(shū)基本代表了“朦朧詩(shī)”的全貌。

“朦朧詩(shī)”不朦朧，讀這一本就夠了。

二《中國(guó)探索詩(shī)辭典》
陳超主編  河北人民出版社

朦朧詩(shī)之后，中國(guó)詩(shī)壇進(jìn)入“江湖化”時(shí)代。一坨坨詩(shī)人和偽詩(shī)人，都心急火燎地開(kāi)宗立派。

所謂探索詩(shī)，大多是對(duì)西方現(xiàn)代派的模仿。“用幾年的時(shí)間，走完西方現(xiàn)代詩(shī)幾十年的路”。這本書(shū)特別有意思。有種看《笑傲江湖》草莽幫派你爭(zhēng)我?jiàn)Z的既視感。探索詩(shī)晦澀難懂。難得的是每個(gè)流派每首詩(shī)都做了解讀。更難得的是每篇解讀都非常專(zhuān)業(yè)有深度。主編者是陳超教授—著名的文藝批評(píng)家。陳超主編已不幸離世，在此致以崇敬的緬懷。這部《辭典》，不僅是探索詩(shī)自我展示的窗口，還是學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)各流派的最佳讀本。

那時(shí)候，廣場(chǎng)還沒(méi)有被大媽們強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)。有廣場(chǎng)的地方，就有人群，有人群的地方，就有一個(gè)“犀利哥”用尖利的革命腔調(diào)朗誦心愛(ài)的詩(shī)歌。那是一個(gè)愛(ài)才不愛(ài)錢(qián)要詩(shī)不要命的時(shí)代。那是一個(gè)全民詩(shī)歌荷爾蒙迸發(fā)的時(shí)代。（不對(duì)，好像從沒(méi)有這樣的時(shí)代，是我幻憶了？）

如今，再也嗅不到那股混亂蓬勃昂揚(yáng)的詩(shī)歌腔江湖意草莽氣，只剩下“春風(fēng)十里不如你”的腫脹油膩。廟堂已毀，江湖安在？不同的語(yǔ)言方式，不同的語(yǔ)言風(fēng)格，不同的語(yǔ)言美學(xué)，一本“鑿腦洞”之書(shū)。每次感到語(yǔ)言僵化固化了，我就會(huì)翻翻這本《辭典》。

三 《海子詩(shī)全集》
 海子 作家出版社

海子，我人生道路的一個(gè)分水嶺。看到海子的詩(shī)，我果斷放棄了專(zhuān)業(yè)詩(shī)人這個(gè)不靠譜妄想。

現(xiàn)在也寫(xiě)，只是當(dāng)作練筆。在所有的藝術(shù)形式里，詩(shī)最需要天賦。不得不承認(rèn)，海子就是天外精靈，用不世才華，開(kāi)啟了中國(guó)詩(shī)歌的“海子”時(shí)代。

讀海子，就不必讀余秀華了。余秀華頂多算是“后海子時(shí)代”的代表詩(shī)人。

去年，我還拆解了下海子的《九月》，來(lái)闡述文案修辭技法。海子，真是附骨入魂的存在。知識(shí)星球“小豐文案方法研習(xí)社”最新一期作業(yè)——暴改Jaguar廣告語(yǔ)?！癉on’t dream it. Drive it”，這句原文怎么翻譯更好？想了半天，海子的“以夢(mèng)為馬”仍是最佳候選。值得讀全集的詩(shī)人不多，《海子詩(shī)全編》一定要讀。海子的詩(shī)，不止是平白處見(jiàn)神奇的語(yǔ)言超能力，還飽含了當(dāng)今最貧乏最稀缺的：詩(shī)意。

公元前，我們太小。公元后，我們太老。

四《于堅(jiān)的詩(shī)》
 于堅(jiān) 人民文學(xué)出版社

海子，最后一個(gè)被普遍閱讀的當(dāng)代詩(shī)人。海子，最后一個(gè)有詩(shī)句被大眾廣泛吟誦的詩(shī)人。

春哥，都唱起了《面朝大海 春暖花開(kāi)》。海子的詩(shī)被民謠歌手們各種改編，個(gè)人認(rèn)為最好的還是周云篷的《九月》。海子去世后，詩(shī)歌便從大眾閱讀書(shū)單上消失，進(jìn)入了自彈自嗨的孤島時(shí)期。薩福式的孤島。沒(méi)有了人群和桂冠，詩(shī)歌，會(huì)變得更純粹嗎？這個(gè)時(shí)期，兩大島主有必要一讀。一是于堅(jiān)。二是楊煉。

于堅(jiān)，“第三代詩(shī)人”的代表人物，在“江湖時(shí)代”，便已自創(chuàng)門(mén)派。第三代詩(shī)人，就是口語(yǔ)化詩(shī)人。用大白話寫(xiě)詩(shī)，不裝B，讓詩(shī)回歸到生活中去！文案，也是大白話寫(xiě)手。文案，也要回歸到生活中去。在日常里挖掘神奇。在平凡里尋找詩(shī)意。文案，其實(shí)，就是“第三代詩(shī)人”。

《尚義街六號(hào)》，《純棉母親》《處決薩達(dá)姆》……讀于堅(jiān)，能糾正對(duì)文字的態(tài)度。

詩(shī)，都能這么口語(yǔ)，你有啥資格不說(shuō)人話？

五 《周年之雪》
 楊煉  作家出版社

20年前，讀組詩(shī)《諾日朗》感受到的氛圍，至今仍在心中縈繞。文化感，神秘感，儀式感，形式感，史詩(shī)感，還有文字的質(zhì)感氛圍感……楊煉是唯一跨越了幾個(gè)時(shí)代，還在奉獻(xiàn)高質(zhì)量詩(shī)作的詩(shī)人。楊煉，也被視為最可能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)詩(shī)人（Mark下，獲獎(jiǎng)那天來(lái)打卡）。

“小豐文案方法研習(xí)社”社員提問(wèn)：讀誰(shuí)能提高逼格和質(zhì)感？我毫不猶豫的回答：楊煉。文物級(jí)品質(zhì)感，充溢著東方玄學(xué)氣息。可以先從《艷詩(shī)》開(kāi)始讀。“性”，提振閱讀欲，但不是你想象中的那種詩(shī)，那種“艷”。楊煉以長(zhǎng)詩(shī)著稱(chēng)，詩(shī)作眾多?！吨苣曛废鄬?duì)精短，容易進(jìn)入，也好理解。楊煉的詩(shī)極具畫(huà)面感，是語(yǔ)言修辭大師，這也是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方。

“記憶是一小隊(duì)漸弱的地址”“眺望自己出海”“一行字刻在墻上，不停出海的字，讓孩子變老”。第二句，曾是我的微信個(gè)性簽名。

六 《藏地詩(shī)篇》
 張子選 四川文藝出版社

張子選，終于，出詩(shī)集了！翻看詩(shī)集的那一刻，終于，失望了…

這不是那個(gè)在西部寒冷冬夜烤著黃羊的張子選。這不是那個(gè)在高粱地跌下馬愣了一輩子的張子選。為什么還推薦呢？因?yàn)橐繇?！張子選是為數(shù)不多的，民歌般押著韻的現(xiàn)代詩(shī)人。我們又不是學(xué)寫(xiě)詩(shī)，而是要化用可吸收的語(yǔ)言技藝。雖然風(fēng)格散了味道變了，仍可作為現(xiàn)代詩(shī)的音律范本來(lái)看。

從唐詩(shī)宋詞到現(xiàn)代詩(shī)，最大的遺憾，是喪失了“音律美”，張子選的詩(shī)固執(zhí)地保留著這份美，那種從泥土里流淌出來(lái)的質(zhì)樸的音律美。

西北偏西

一個(gè)我去過(guò)的地方

沒(méi)有高粱沒(méi)有高粱沒(méi)有高粱

羊群啃食石頭上的陽(yáng)光

我和一個(gè)牧人相互拍了拍肩膀

又拍了拍肩膀

走了很遠(yuǎn)才發(fā)現(xiàn)自己還是轉(zhuǎn)過(guò)頭去回望

心里一陣迷惘

天空中飄滿(mǎn)了老鷹們的翅膀

提起西北偏西

我時(shí)常滿(mǎn)面淚光

后期詩(shī)作，有點(diǎn)為音韻而音韻?！恫氐卦?shī)篇》是對(duì)古代音律的破壞、拓寬和重組，可以看作是現(xiàn)代詩(shī)版的《音律啟蒙》。

朦朧詩(shī)時(shí)代——江湖時(shí)代——海子時(shí)代——孤島時(shí)代，6本詩(shī)集，一部新時(shí)期現(xiàn)代詩(shī)歌史。要多讀漢語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)，母語(yǔ)的藝術(shù)。詩(shī)，翻譯中喪失的那部分。要讀原文！要讀原文！要讀原文！不能，就只能讀譯詩(shī)了。繞不過(guò)去滴。即使你是平平有奇英語(yǔ)小天才，西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)呢？

英語(yǔ)系

一 《荒原》
上海譯文出版社 T·S·艾略特（英）

只聞雷鳴

不見(jiàn)雨落

你感受了嗎？

人生是一片等待的新生的荒原

——荒原（節(jié)選）

“現(xiàn)代詩(shī)開(kāi)山之作”“歐洲文學(xué)史最重要的里程碑”“西方現(xiàn)代文明的挽歌”，如果只讀一本現(xiàn)代詩(shī)集，我建議讀《荒原》。長(zhǎng)詩(shī)《荒原》是艾略特的代表作。全詩(shī)由《死者葬儀》、《對(duì)弈》、《火誡》、《水里的死亡》、《雷霆的話》五個(gè)章節(jié)，構(gòu)建了一座神秘繁復(fù)的語(yǔ)言迷宮。

只說(shuō)純技術(shù)：我從《荒原》里，學(xué)到了三個(gè)修辭技能：

1、語(yǔ)體交響化

《荒原》是英語(yǔ)作品，但也穿插使用了意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、梵語(yǔ)等。《荒原》引用了35位作家56部作品中的片段。如：莎士比亞（William Shakespeare）、但?。―ante）、詹姆斯·喬伊斯（James Joyce）和威廉·布萊克（William Blake）等?！痘脑愤€涵蓋了十幾種文體：神話、圣經(jīng)、傳說(shuō)、故事、歌謠、小說(shuō)、歌劇、寓言、獨(dú)白等等。如此龐雜混亂，又那么嚴(yán)謹(jǐn)精致！《荒原》就是一部語(yǔ)體運(yùn)用百科大辭典，一部盛大恢弘的多聲部交響詩(shī)。

2、語(yǔ)言蒙太奇

A 騎士尋找圣杯的傳說(shuō) 

B 死亡中的現(xiàn)代荒原

《荒原》中的兩大敘事主場(chǎng)景，不斷閃回交叉，又平行并立?，F(xiàn)實(shí)與神話、今天與過(guò)去、荒原和地獄、主觀與客觀……既超越了時(shí)間，又跨越了空間，用蒙太奇手法拼貼在一起。

語(yǔ)言蒙太奇：語(yǔ)言的強(qiáng)制性截取和并置。全詩(shī)是由語(yǔ)言蒙太奇來(lái)結(jié)構(gòu)的，讀到即看到，就不節(jié)選原文了。

3、 詞語(yǔ)陌生化

枯干的雷、女仆發(fā)芽的靈魂、大地“棕黃色”龜裂著……熟悉詞語(yǔ)，陌生組合，創(chuàng)造病態(tài)的審美感，催生異化的新鮮度。

陌生化，不止是修辭，而是對(duì)“自動(dòng)化語(yǔ)言”的反叛。創(chuàng)意性文案，就是尋找“語(yǔ)言的陌生化”?！痘脑肥桦x感滿(mǎn)滿(mǎn)的病態(tài)語(yǔ)境，就來(lái)自其系統(tǒng)性的語(yǔ)言陌生化。

美林香檳小鎮(zhèn)《圣經(jīng)》三部曲，在整體結(jié)構(gòu)、語(yǔ)體運(yùn)用，乃至遣詞造句上，都深受《荒原》的影響。不解釋?zhuān)淖远?/p>

《荒原》以艱深晦澀著稱(chēng)。不必為讀不懂而羞愧。艾略特曾說(shuō)：“在寫(xiě)《荒原》時(shí)，我甚至不在乎懂不懂得自己在講些什么……”

小提示：《荒原》常年有英文原版在售。

《荒原》節(jié)選

翻譯：劉象愚

四月是最殘忍的月份，在死去的

土地里哺育著丁香，混合著

記憶和欲望，又讓春雨

撥動(dòng)著沉悶的根芽。

冬天使我們溫暖，把大地

覆蓋在健忘的雪里，用干枯的

球莖喂養(yǎng)著一個(gè)小小的生命。

夏天令人吃驚，從施坦伯格西吹來(lái)

一場(chǎng)大雨；我們?cè)谥认聲罕埽?/p>

太陽(yáng)出來(lái)繼續(xù)趕路，走進(jìn)霍夫加登，

喝咖啡，閑聊了一個(gè)小時(shí)。

我根本不是俄國(guó)人，生在立陶宛，純德國(guó)血統(tǒng)。

我們幼年時(shí)，住在大公爵那里——

我表兄家，他帶我出去滑雪撬，

我很害怕死。他說(shuō)，瑪麗，

瑪麗，緊緊抓住。于是我們滑下去

在大山上，你感到自由自在。

大半個(gè)夜里，我讀書(shū)，冬天到南方去。

二 《草葉集》
上海譯文出版社  沃爾特·惠特曼（Walt Whitman）

哪里有土,哪里有水,哪里就長(zhǎng)著草--沃爾特·惠特曼 《草葉集》在一些歐洲藝術(shù)家眼中，美國(guó)沒(méi)有純藝術(shù)。美式藝術(shù)，向來(lái)以商業(yè)化、大眾化、通俗化、流行化見(jiàn)長(zhǎng)，現(xiàn)代詩(shī)也大體如此?！恫萑~集》(Leaves of Grass)，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的自由體（Free Verse），進(jìn)一步解放了詩(shī)歌的形式和內(nèi)容。

惠特曼讓詩(shī)歌低下高貴的頭顱，重新嗅到了草葉的苦香，重新獲得了奔放自由的生命力。這一小段兒，用人話說(shuō)就是：更接地氣兒了。

《草葉集》的很多詩(shī)，都是可以當(dāng)眾大聲朗誦的，聽(tīng)眾也聽(tīng)得懂，能共鳴。《草葉集》讓詩(shī)歌這項(xiàng)高雅藝術(shù)，走出了文學(xué)沙龍的象牙塔，回到了民間和大自然。惠特曼，被稱(chēng)為美國(guó)文化之源，對(duì)后來(lái)的美國(guó)文化藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。

作為文案，為什么要讀《草葉集》呢？文案畢竟不是詩(shī)人，只是向詩(shī)借鑒而已。如果你想練習(xí)寫(xiě)詩(shī)，“草葉體”是相對(duì)容易學(xué)習(xí)的起手式。《草葉集》是閱讀率最高的詩(shī)集之一，走遍世界，走進(jìn)了中國(guó)的課堂。《在自由和力量中飛翔》，被編入滬教版語(yǔ)文七年級(jí)第一學(xué)期課本。

我，不愿跟愛(ài)唱的小鳥(niǎo)爭(zhēng)一個(gè)長(zhǎng)短；

我渴望去那寥廓的天宇高高飛翔。

是雄鷹和海鷗深深打動(dòng)了我的心，

那金絲雀和學(xué)舌鳥(niǎo)決不是我的理想。

我，不習(xí)慣用甜美的顫音柔聲啼囀，我要在自由、歡樂(lè)、力量和意志中

展翅翱翔。

三 《嚎叫:金斯伯格詩(shī)選》
四川文藝出版社  艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）

“再見(jiàn)，杰克”

“再見(jiàn)，凱魯亞克”

長(zhǎng)詩(shī)《嚎叫》——垮掉的一代的沖鋒號(hào)角，詩(shī)歌版的《在路上》。

從惠特曼到金斯伯格，詩(shī)歌從大自然走到了紐約大街上。從《草葉集》到《嚎叫》，詩(shī)歌從“自由體”演變?yōu)椤胺趴v體”。《嚎叫》是美國(guó)反主流文化的燈塔，催生了嬉皮文化、性革命、反戰(zhàn)等一系列社會(huì)思潮和運(yùn)動(dòng)。

《嚎叫》有兩大語(yǔ)言特征：詞語(yǔ)的過(guò)量使用，不再節(jié)制，用詞語(yǔ)流而不是詞來(lái)寫(xiě)作；語(yǔ)句節(jié)奏失控，句子長(zhǎng)短不一快慢交錯(cuò)，讀者不再需要進(jìn)入詩(shī)的節(jié)奏，而是被詞語(yǔ)流直接帶走。

很多人認(rèn)為，嬉皮士們是一種無(wú)藥可救的末世思想。其實(shí)不然，嬉皮士們自認(rèn)為這個(gè)世界是有解藥的：DP+性+東方玄學(xué)?；蛟S是為了尋找“解藥”，金斯伯格特意來(lái)到中國(guó)。他在上海賓館昏暗的燈光下讀白居易，他在河北大學(xué)的課堂上拉著手風(fēng)琴朗誦，并把中國(guó)觀感寫(xiě)到了《嚎叫》里。

如果想深入骨髓地了解流行文化，可看看《嚎叫》。如果語(yǔ)言需要顛覆性重建，更要讀讀《嚎叫》。

每個(gè)文案，都需要破壞性地“嚎叫”！

《嚎叫》 節(jié)選

獻(xiàn)給卡爾?所羅門(mén)

我看見(jiàn)我這一代精英被瘋狂摧殘殆盡，餓著肚子歇斯底

里赤裸著身體，

黎明中踉蹌地走過(guò)黑人街四下尋覓想給自己狠狠地打上

一針海洛因，

心地圣潔的希普斯特們面對(duì)夜景中閃爍的繁星狂熱地企

望著古代的天城，

他們窮困潦倒衣衫襤褸眼窩深陷醉醺醺地坐在沒(méi)有熱水

裝置的黑暗公寓里抽煙噴出煙霧漂過(guò)城市上空冥想

著爵士樂(lè)曲，

他們?cè)诟呒荑F路下對(duì)上蒼傾訴衷情窺見(jiàn)穆罕默德天使們

顯形蹣跚著越過(guò)公寓屋頂，

他們進(jìn)了大學(xué)睜著尖銳冷峻的眼睛在研究戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)者們

中間幻想著阿肯色和布萊克式輕浮的悲劇，

他們被逐出學(xué)府因?yàn)轭嵖裼忠驗(yàn)樵谛６聲?huì)的窗戶(hù)上涂

抹猥褻的詩(shī)文，

他們穿著內(nèi)衣縮在簡(jiǎn)陋的宿舍里，在廢紙簍中焚燒鈔票

傾聽(tīng)墻外傳來(lái)的死亡之音，

他們被警察拘捕一絲不掛經(jīng)過(guò)拉雷多返回紐約還狂抽了一頓大麻，

他們?cè)谙胂蟮穆灭^里吞吃火焰在天堂胡同里飲服松節(jié)

油，要么死去，要么夜復(fù)一夜凈煉自己的軀干，

做著夢(mèng)，吸著毒，伴著蘇醒的恐怖，乙醇，同性戀和跳

不完的舞會(huì)，

心靈中戰(zhàn)栗的濃云閃電在絕境中盤(pán)旋撲向加拿大和貝特

森，照亮這兩極間死寂的世界，

四 《鮑勃迪倫詩(shī)歌集 勃迪倫(Bob Dylan) 》
廣西師范大學(xué)出版社  鮑勃·迪倫（Bob Dylan）

“他重建了音樂(lè)和文學(xué)之間的聯(lián)系”——金斯伯格向諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)這樣推薦。

詩(shī)歌，詩(shī)歌。鮑勃迪倫之前，現(xiàn)代詩(shī)歌只是詩(shī)：鮑勃迪倫出現(xiàn)后，現(xiàn)代詩(shī)歌才變成了詩(shī)歌。

有人說(shuō)：鮑勃迪倫的歌詞獲得諾獎(jiǎng)，是嚴(yán)肅藝術(shù)的墮落。我倒認(rèn)為這是藝術(shù)殿堂對(duì)美國(guó)流行文化的最終承認(rèn)。

美國(guó)藝術(shù)發(fā)展的主線是商業(yè)化、流行化，大眾化。從惠特曼到金斯伯格，再到鮑勃迪倫，就是這條主線的延伸。藝術(shù)而已，干嘛非得濃眉大眼故作嚴(yán)肅？如果用一個(gè)人名代表美國(guó)文化，不是林肯、不是邁克爾杰克遜、不是喬布斯，只能是Bob Dylan。鮑勃·迪倫得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，地球上有了第1個(gè)集諾貝爾、奧斯卡、格萊美和普利策新聞獎(jiǎng)于一身的人。為什么不是喬布斯？不好意思，喬布斯自己不會(huì)同意，他是鮑勃迪倫的鐵粉一枚。

單從語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)看，鮑勃迪倫也是一位夠格的詩(shī)人。不用細(xì)讀，一眼可以看出，法國(guó)詩(shī)人蘭波對(duì)他的深刻影響。鮑勃迪倫的存在，是文案?jìng)兊哪蟾＠?。你可以一邊輕松地哼著歌，一邊開(kāi)森滴學(xué)習(xí)詩(shī)藝了。

法國(guó)詩(shī)人蘭波，是世界眾多文化偶像的偶像。代替鮑勃迪倫領(lǐng)取諾獎(jiǎng)的搖滾教母史密斯，就是蘭波的超級(jí)鐵粉。鐵到什么程度？她不惜花費(fèi)巨資買(mǎi)下了蘭波居住過(guò)的一座危房。

《暴雨將至》歌詞節(jié)選

The answer is blowin' in the wind

I saw a newborn baby with wild wolves all around it

我看見(jiàn)一個(gè)初生嬰孩被狼群環(huán)伺，

I saw a highway of diamonds with nobody on it,

我看見(jiàn)一條鉆石砌就的公路，上面空無(wú)一人，

I saw a black branch with blood that kept drippin’,

我看見(jiàn)一根漆黑的樹(shù)枝，血水不斷流下，

I saw a room full of men with their hammers a-bleedin’,

我看見(jiàn)一個(gè)房間站滿(mǎn)了人，手上拿著滴血的榔頭，

I saw a white ladder all covered with water,

我看見(jiàn)一把白色梯子淹沒(méi)在水中

法語(yǔ)系

一《醉舟》人民文學(xué)出版社
阿爾蒂爾·蘭波(Arthur Rimbaud)

什么是天才？蘭波就是，二十歲前就成了語(yǔ)言大師。天才什么樣？“詩(shī)人確實(shí)是盜火者……詩(shī)人通過(guò)長(zhǎng)期地、廣泛地、深思熟慮地打亂所有感官，使自己成為通靈人?！碧觳?，就是通靈人。

天才還有個(gè)特點(diǎn)：作。蘭波不長(zhǎng)的一生，就是作的一生。好萊塢拍了他的傳記片《全蝕狂愛(ài)》，蘭波的扮演者是當(dāng)時(shí)尚未出名的小李子。本尊也曾是翩翩美少年，不輸小李子。

“蘭波族”聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？很多搖滾明星，都是“蘭波族”。因其反叛精神和傳奇人生，蘭波被視為“第一位朋克詩(shī)人”、“垮掉派先驅(qū)”。死后狂漲粉，還專(zhuān)漲明星粉的詩(shī)人，僅此一位。

蘭波，是眾多流派之父，卻不是任何流派的親人。蘭波，本質(zhì)上是一枚象征主義詩(shī)人。《醉舟》，也被看作象征主義文學(xué)的巔峰之作。

一說(shuō)到現(xiàn)代詩(shī)，很多人的第一反應(yīng)是“不美”。大可放心，《醉舟》可能是史上最美的現(xiàn)代詩(shī)之一，充滿(mǎn)了油畫(huà)感。想解決文案的畫(huà)面感問(wèn)題？建議把《醉舟》背誦下來(lái)。

《醉舟》節(jié)選

當(dāng)我順著無(wú)情河水只有流淌，

我感到纖夫已不再控制我的航向。

吵吵嚷嚷的紅種人把他們捉去，

剝光了當(dāng)靶子，釘在五彩樁上。

所有這些水手的命運(yùn)，我不管它，

我只裝運(yùn)佛蘭芒小麥、英國(guó)棉花。

當(dāng)纖夫們的哭叫和喧鬧消散，

河水讓我隨意漂流，無(wú)牽無(wú)掛。

我跑了一冬，不理會(huì)潮水洶涌，

比玩得入迷的小孩還要耳聾。

只見(jiàn)半島們紛紛掙脫了纜繩，

好象得意洋洋的一窩蜂。

風(fēng)暴祝福我在大海上蘇醒，

我舞蹈著，比瓶塞子還輕，

在海浪 死者永恒的搖床上

一連十夜，不留戀信號(hào)燈的傻眼睛。

綠水滲透了我的杉木船殼，

清甜賽過(guò)孩子貪吃的酸蘋(píng)果，

洗去了藍(lán)的酒跡和嘔吐的污跡，

沖掉了我的鐵錨、我的舵。

從此，我就沉浸于大海的詩(shī)。

二《惡之花/巴黎的憂郁》
夏爾·皮埃爾·波德萊爾  錢(qián)春琦 譯  人民文學(xué)出版社

“我是一片連月亮也厭惡的墓地。”

普遍認(rèn)為：現(xiàn)代主義詩(shī)歌，是從波德萊爾開(kāi)始的。如果說(shuō)蘭波是美的通靈者，波德萊爾則是審丑大師、黑暗美學(xué)鼻祖。從《惡之花》開(kāi)始，藝術(shù)史由審美走向?qū)彸螅^而多元化起來(lái)。波德萊爾是最早被介紹進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)人。他也是對(duì)中國(guó)文學(xué)影響最深刻的現(xiàn)代詩(shī)人。五四時(shí)期，波德萊爾是現(xiàn)象級(jí)文學(xué)議題，魯迅、徐志摩的創(chuàng)作都深受其影響；卞之琳、戴望舒、俞平伯、施蟄存都是迷弟，并翻譯過(guò)他的詩(shī)。對(duì)波德萊爾的研究和翻譯，已是中國(guó)文學(xué)界的一大顯學(xué)。綜合來(lái)看，幾十種譯作中，以錢(qián)春琦和郭宏安的譯本為佳。

文案閱讀波德萊爾的意義？擴(kuò)寬你的審美！不止寬度，還有高度。當(dāng)然，也小小地考驗(yàn)一下審美耐受度。

憂郁（二）

我似乎擁有超越千年的回憶。

賬單塞滿(mǎn)大柜抽屜，夾雜著

詩(shī)稿、情書(shū)、訴狀、浪漫曲，

厚重卷發(fā)纏裹的一摞摞單據(jù)

比不上我頭腦中愁苦的秘密。

這是座金字塔，通闊的墓地，

尸骸比公共墓地里還要擁擠。

——我這墳地，月亮也鄙夷，

里面蠕動(dòng)著悔恨一般的長(zhǎng)蛆，

向我逝去的親人們不斷攻擊。

我是破敗的香閨，殘花滿(mǎn)地，

過(guò)時(shí)式樣雜亂堆積，到處是

布歇的蒼白和水粉畫(huà)的怨艾，

開(kāi)蓋的香水瓶孤獨(dú)彌漫香氣。

跛腳的日子，真是漫長(zhǎng)無(wú)比，

冰封歲月，當(dāng)雪花飄飛如絮，

厭倦，這憂郁和閑愁的果實(shí)

便如不滅的永生，輪回不息。

——行尸走肉的你呵！無(wú)非

頑石一塊，獨(dú)對(duì)朦朧的恐懼，

昏睡在茫茫撒哈拉沙漠腹地；

如古老斯芬克司被地圖忘記，

遭無(wú)憂世界遺棄，憤世之心

面對(duì)夕陽(yáng)，也只能長(zhǎng)歌太息

三 《圣-瓊·佩斯詩(shī)選》
吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司  圣-瓊·佩斯Saint-John Perse

圣-瓊·佩斯屬于小眾詩(shī)人，小眾到幾乎買(mǎi)不到他的書(shū)，雖然他是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。圣-瓊·佩斯卻是最不可替代的小眾詩(shī)人，詩(shī)人中的詩(shī)人。他的代表作《遠(yuǎn)征》（阿納巴斯），是在北京西郊一處道觀完成的。此詩(shī)是圣-瓊·佩斯在中國(guó)任職期間，蒙古之行以后的創(chuàng)作。這是真正的史詩(shī)，卻暗寓著成吉思汗西征以及小西琉斯遠(yuǎn)征波斯的歷史。

在姐夫我的心中：《遠(yuǎn)征》是僅次于《荒原》的天才之作。能從圣-瓊·佩斯那學(xué)到什么？諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞這么說(shuō)：“由于他高超的飛越與豐盈的想象，表達(dá)了一種關(guān)于目前這個(gè)時(shí)代之富于意象的沉思”。對(duì)，好文案一定要有想象力。

《遠(yuǎn)征》節(jié)選

一頭小馬出生在青銅葉簇下。

一條大漢子把苦果捧到我們雙手。外邦人。過(guò)客。

于是傳聞另有省份合我的心愿……

我的女兒，在今年這棵最高大的樹(shù)蔭下，我向你致候。

因?yàn)樘?yáng)進(jìn)了獅子宮，而且外邦人伸指探進(jìn)死者們的口。

外邦人發(fā)笑了。向我們說(shuō)起一處牧草。

呵！和風(fēng)陣陣吹向外省！

我們一路上多自在，喇叭簡(jiǎn)直是我的享受，

而花翎精巧得惹惱了飛翅！……

西班牙語(yǔ)系

一 《死于黎明（洛爾迦詩(shī)選）》
華東師范大學(xué)出版社  加西亞.洛爾迦

Garca Lorca Federico，我最喜歡的民謠歌手——萊昂納多科恩的偶像，也是北島、顧城、王家新等詩(shī)人的創(chuàng)作啟蒙者。洛爾迦最容易學(xué)，因?yàn)楹?jiǎn)單、透明、美好。洛爾迦最不容易學(xué)，因?yàn)槟悴荒芤恢焙?jiǎn)單、透明、美好。

洛爾迦失傳了，現(xiàn)代詩(shī)越來(lái)越抽象、理性、晦澀。洛爾迦又永恒著，沒(méi)幾個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人不學(xué)習(xí)洛爾迦。好了，抒情完畢。

洛爾迦的詩(shī)，簡(jiǎn)單得就像童謠。洛爾迦的詩(shī)，美好得就像童謠。他的詩(shī)，來(lái)自西班牙的謠曲民歌，鄉(xiāng)土氣息滿(mǎn)滿(mǎn)。《詩(shī)篇》、《歌集》、《吉普賽謠曲》、《蕩婦謠》、《憲警謠》、《月亮謠》和《夢(mèng)游謠》、《深歌集》、《致伊格納西奧·桑切斯·梅西亞斯的挽歌》—只看書(shū)名，會(huì)誤以為他是個(gè)民間音樂(lè)家，是的，他本就是個(gè)寫(xiě)詩(shī)的民間音樂(lè)家。“洛爾迦將他的詩(shī)與西班牙民謠結(jié)合，創(chuàng)造了一種全新的詩(shī)體，影響了世界詩(shī)壇。”向洛爾迦學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言的音樂(lè)性，更要學(xué)習(xí)他的童心、質(zhì)樸和簡(jiǎn)單。

《我走在布滿(mǎn)雛菊的天上 》

我是圣徒 

今天下午我這么想 

人們將月亮 放在我的手上 

我重新把它 放回天空 

上帝用玫瑰和光環(huán) 

作為對(duì)我的獎(jiǎng)賞 

我走在 布滿(mǎn)雛菊的天上 

現(xiàn)在我沿著 這片田野 

從壞蛋手中 解救那些小姑娘 

并將金幣 送給所有的少年郎 

我走在 布滿(mǎn)雛菊的天上 

五四詩(shī)人戴望舒也是洛爾迦的鐵粉，翻譯過(guò)不少他的詩(shī)，但那個(gè)年代，總在詩(shī)中加很多語(yǔ)氣助詞，不讀也罷。推薦詩(shī)人王家新的譯本。

二《20首情詩(shī)和一首絕望的歌》
海南出版社出版  巴勃羅·聶魯達(dá)

Love is so short,and oblivion so long. 愛(ài)情太短，遺忘太長(zhǎng)。 聶魯達(dá)是智利人，智利人使用西班牙語(yǔ)。

了解聶魯達(dá)，最好先看一部電影?！多]差》是一部輕喜劇，講述了流亡詩(shī)人聶魯達(dá)幫男粉絲撩妹的故事。非常質(zhì)樸溫馨的好電影，豆瓣評(píng)分8.8。你可以把自己代入為那個(gè)小郵差，向聶魯達(dá)學(xué)習(xí)怎么寫(xiě)詩(shī)，和，撩妹?！?0首情詩(shī)和一首絕望的歌》，竟然是聶魯達(dá)20歲之前的作品，得知這個(gè)殘酷事實(shí)，我差點(diǎn)吐一口老血……

聶魯達(dá)并不是像蘭波、洛爾迦那種橫空出世的天才。他的詩(shī)里有惠特曼和波德萊爾的影子?？梢?jiàn)，就連寫(xiě)詩(shī)這個(gè)最需要天賦的行當(dāng)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改命。坊間報(bào)道，聶魯達(dá)有個(gè)特殊愛(ài)好—看低俗小畫(huà)報(bào)，并且堅(jiān)持了一輩子。這點(diǎn)應(yīng)該加分，詩(shī)人不應(yīng)一味的苦逼和崇高，保留幾個(gè)低俗愛(ài)好，很有必要。

詩(shī)人作家都是從寫(xiě)好一首情詩(shī)開(kāi)始的。如果你的文案連最心愛(ài)的人都打動(dòng)不了，又如何打動(dòng)那么多的陌生人？聶魯達(dá)的情詩(shī)，遼遠(yuǎn)深致又華美浪漫，是情圣史上最璀璨的藝術(shù)明珠。不過(guò)，在這個(gè)猥瑣的小時(shí)代，不是菇?jīng)鰝兊牟肆恕Ｕ浟艘恍┟?，?lái)，我們一起讀情詩(shī)：

在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。 

一個(gè)吻，你就知道了我所有沉默的心事。 

我要在你身上去做春天在櫻桃樹(shù)上做的事情。 

月亮轉(zhuǎn)動(dòng)他齒輪般的夢(mèng)。最大的星星借著你的雙眼凝視著我。當(dāng)我愛(ài)你時(shí)，風(fēng)中的松樹(shù) 要以他們絲線般的葉子唱你的名字。

倚身在暮色里，我向你海洋般的雙眼投擲我哀傷的網(wǎng)。 

俄語(yǔ)系

一《記憶的聲音—阿赫瑪托娃詩(shī)選》
人民文學(xué)出版社  安娜·阿赫瑪托娃

很多美女作家，不是美女，也非作家。有些美女詩(shī)人，不僅“賈”，還淺。判斷一樣事物的含金量，要把“定語(yǔ)”拿掉。

阿赫瑪托娃，首先是一流的詩(shī)人，俄羅斯詩(shī)歌的月亮，然后才是大長(zhǎng)腿美女（身高180cm）。“她表達(dá)的內(nèi)容自始至終明晰易懂。她是她那一代作家中的簡(jiǎn)·奧斯汀。她從根本上說(shuō)是人類(lèi)紐帶的詩(shī)人。”——約瑟夫·布羅茨基。阿赫瑪托娃是俄羅斯文學(xué)“白銀時(shí)代”的代表人物，被譽(yù)為“講俄語(yǔ)的但丁”、“歷史風(fēng)景畫(huà)的大師”。

阿赫瑪托娃不缺少像《安魂曲》這樣的“大詩(shī)”，但我認(rèn)為還是早期“室內(nèi)抒情詩(shī)”更有價(jià)值。阿赫瑪托娃的神奇之處，在于擅長(zhǎng)把庸常生活和瑣碎情感無(wú)縫轉(zhuǎn)化為美妙的詩(shī)篇。很多文案感嘆自己沒(méi)有生活，所以寫(xiě)不出好文案。每個(gè)人都不缺少生活，只是沒(méi)有“轉(zhuǎn)化力”。對(duì)生活感受和書(shū)本知識(shí)的轉(zhuǎn)化力，直接決定了一個(gè)文案能走多遠(yuǎn)。

功夫在詩(shī)外，詩(shī)卻就在日常里。阿赫瑪托娃的詩(shī)，有時(shí)候就是簡(jiǎn)單的生活日記。我們都成為不了她，但可以先寫(xiě)好自己的生活點(diǎn)滴。

《他愛(ài)過(guò)》

他愛(ài)過(guò)塵世間三種物事：

黃昏的歌聲，白色的孔雀

和磨損的美洲地圖，

他不喜歡孩子的哭鬧，

不喜歡加果醬的茶水

和女人的歇斯底里。

......而我，曾是他的妻子

二《曼杰施塔姆詩(shī)選》
奧西普·曼德?tīng)柺┧?nbsp; 廣西人民出版社

“人死了，熱沙冷卻，昨天的太陽(yáng)被黑色擔(dān)架抬走?！?br/>

俄國(guó)阿克梅主義文學(xué)重要代表。什么是阿克梅主義？阿克梅主義（源于希臘文，意即“事物的高級(jí)層次”，“花朵”，“繁榮期”）——不管怎樣，這一流派追求較象征主義更多的力的均衡、更準(zhǔn)確的對(duì)主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)。曼杰施塔姆本人的創(chuàng)作卻一點(diǎn)也不“阿克梅”，他是那座終年積雪的云上孤峰。

我承認(rèn)，對(duì)于文案來(lái)說(shuō)，曼杰施塔姆太高階了。他的最佳讀者是藝術(shù)家和詩(shī)人。詩(shī)人北島就是他的“自來(lái)水”，并翻譯過(guò)他。每次讀他的詩(shī)，我總想起塔可夫斯基的電影《鄉(xiāng)愁》。二者共同的美學(xué)特點(diǎn)：讓藝術(shù)形象有了雕塑性和重量感。

作為文案，我們要學(xué)習(xí)什么？

曼杰施塔姆獨(dú)創(chuàng)了彼得堡式的"聲音--情緒--意義"結(jié)構(gòu)。請(qǐng)注意！這個(gè)結(jié)構(gòu)也可以看作一種傳播路徑。文案不是文字，而是語(yǔ)言，語(yǔ)言首先是聲音：為什么要?jiǎng)?chuàng)造聲音？是為了顧客的情緒，繼而在心智中建立起獨(dú)有的“意義（價(jià)值）”。研究透這個(gè)結(jié)構(gòu)，或許我們就參透了文案?jìng)鞑サ膴W秘。為了搭建這個(gè)美學(xué)結(jié)構(gòu)，曼杰施塔姆經(jīng)常使用"重構(gòu)時(shí)間"和“暗中轉(zhuǎn)換敘述主體”兩大手段，營(yíng)造出一種堅(jiān)實(shí)而又迷離的藝術(shù)效果。

當(dāng)作練習(xí)，讀下面這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)?zhí)貏e注意三點(diǎn)：

    1 時(shí)間

    2 敘述主體

    3 下半段的“聲音”

《列寧格勒》

我回到我的城市，熟悉如眼淚，

如靜脈，如童年的腮腺炎。

你回到這里，快點(diǎn)兒吞下

列寧格勒河邊路燈的魚(yú)肝油。

你認(rèn)出十二月短暫的白晝：

蛋黃攪入那不祥的瀝青。

彼得堡，我還不愿意死：

你有我的電話號(hào)碼。

彼得堡，我還有那些地址

我可以召回死者的聲音。

我住在后樓梯，被拽響的門(mén)鈴

敲打我的太陽(yáng)穴。

我整夜等待可愛(ài)的客人，

門(mén)鏈象鐐銬哐當(dāng)作響。

1930年12月，列寧格勒

（北島 譯）

三《布羅茨基詩(shī)歌全集》
上海譯文出版社  約瑟夫·布羅茨基

能有手抄本的詩(shī)人都是牛叉的詩(shī)人。布羅茨基早年的詩(shī)歌，不少以“手抄本”的形式流傳，甚至流傳到了國(guó)外。個(gè)人命運(yùn)太虐。兩次關(guān)進(jìn)精神病院，強(qiáng)制注射鎮(zhèn)靜劑，常半夜被拖下床，去洗酸爽的冷水澡。服了五年苦役后，被塞進(jìn)飛機(jī)趕出國(guó)。

他的抗?fàn)幨前察o的，默默拒絕不公和同化。他的詩(shī)是安靜的，靜謐中卻聽(tīng)得到一切。

最終，祖國(guó)承認(rèn)了他。葉利欽稱(chēng)他為：“俄羅斯詩(shī)歌的第二顆太陽(yáng)”。最終，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了他，他成為史上最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

布羅茨基是連綿的山脈，我們就不爬山了，只說(shuō)兩個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)吧：

1、很少用“我”

熟悉現(xiàn)代詩(shī)的人，一定知道這有多難。拿掉這個(gè)字，90%的現(xiàn)代詩(shī)人就無(wú)法動(dòng)筆了。做文案千萬(wàn)不要被“我”帶偏?！缎∝S辭典》說(shuō)：要站在第二人稱(chēng)上說(shuō)話，也就是要多從“你”的角度來(lái)寫(xiě)。人稱(chēng)代詞決定了思維方式，過(guò)多地使用“我”，你就走不出“我”了。試試去掉你的文案中的“我”。

2、大量使用名詞

“名詞比動(dòng)詞好，動(dòng)詞比副介嘆好"《小豐辭典》這句名言，很多人會(huì)背，但不會(huì)用。看布羅茨基的詩(shī)，要多學(xué)他怎么創(chuàng)造性地使用名詞。

詩(shī)人北島很不喜歡布羅茨基，說(shuō)他“自以為是”。這段公案，可自行搜搜。布羅茨基還有本《小于一》，不是詩(shī)，但卻是詩(shī)人必看！建議和詩(shī)集搭配著讀。

不多說(shuō)，上詩(shī)！

《悼約翰.鄧》節(jié)選

約翰?鄧睡著了，他周?chē)囊磺兴耍?/p>

墻睡著了，地板、床、畫(huà)、

桌子睡著了，地毯、門(mén)閂、掛鎖、

壁櫥睡著了，餐具架、蠟燭、窗簾，

一切都睡著了。酒瓶、酒杯、花瓶、面包、

面包刀、瓷器、水晶的皿器、

床燈、床單、衣柜、玻璃窗、鐘、

梯子和門(mén)。夜到處都是。

到處是夜：在角落處，在眼睛里，在床單上。

在紙上，在寫(xiě)字臺(tái)上，在完成了的布道的講稿

和它的字句里，在木柴里，在火鉗里，

在火已熄滅的壁爐的角落里，在一切之中。

在毛衣里，在鞋里，在襪里，在影子里。

在鏡子后，在床上，在椅背上，

在花瓶里，在yesu受難像里，在床罩上，

在門(mén)角的掃帚里，在拖鞋里。一切都已睡去。

一切都睡了。

德語(yǔ)系

一《荷爾德林詩(shī)集》
人民文學(xué)出版社  弗里德里希·荷爾德林

Johann Christian Friedrich 

“荷爾德林用他的作品在古典主義和浪漫主義之間架設(shè)了一座溝通的橋梁。”在里爾克和荷爾德林之間糾結(jié)了下。里爾克是德語(yǔ)系最偉大的詩(shī)人之一，這個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議。他說(shuō)：“一個(gè)詩(shī)人手上必須有兩支筆，一支寫(xiě)詩(shī)，一支寫(xiě)信?！背嗽?shī)之外，可以讀讀馮至翻譯的《給青年詩(shī)人的十封信》，完全可以當(dāng)作課件來(lái)學(xué)。里爾克一生閱女無(wú)數(shù)，因摘玫瑰花刺破手指引發(fā)敗血癥而死，算是做鬼也風(fēng)流吧。

和里爾克的錦繡人生比，荷爾德林的一生就是地獄。但即便在地獄里，他仍舊保持著高貴的靈魂和神圣的抒情。荷爾德林，嚴(yán)格的說(shuō)：是古典詩(shī)人，算不上現(xiàn)代詩(shī)人。但，他對(duì)現(xiàn)代詩(shī)人的影響卻又異常深刻。

保羅策蘭自殺前幾小時(shí)，還在讀荷爾德林的書(shū)。海子受他影響最大，甚至可說(shuō)：他們是精神上的師徒。

他，可能是最后一個(gè)和神對(duì)話的詩(shī)人。他的詩(shī)，是“安靜的”、“神圣的”、“本質(zhì)的”。

荷爾德林，是典型的抒情詩(shī)人，藉由風(fēng)景抵達(dá)詩(shī)的神秘。我們現(xiàn)在只有自憐的濫情，再也沒(méi)有了高貴的抒情。你有不高貴的權(quán)力，但得掌握抒情詩(shī)這個(gè)基礎(chǔ)形式。

我說(shuō)的是：用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)抒情，而不是傳統(tǒng)格律抒情。一個(gè)好詩(shī)人，是從學(xué)會(huì)抒情開(kāi)始的，文案也然。這么說(shuō)吧，荷爾德林集成了抒情詩(shī)的一切優(yōu)點(diǎn)。最后，記住海子的一句評(píng)價(jià)：歌唱生命的痛苦，讓人靈魂顫抖。在這貧困的時(shí)代，詩(shī)人何為?可是，你卻說(shuō)，詩(shī)人是酒神的神圣祭司在神圣的黑夜中，他走遍大地。-- 荷爾德林《面包和美酒》節(jié)選

二 《灰燼的光輝：保羅·策蘭詩(shī)選》
廣西師范大學(xué)出版社  保羅·策蘭（Paul Celan）

“奧斯威辛之后寫(xiě)詩(shī)是野蠻的，也是不可能的”?！⒍嘀Z(Theodor W. Adorno) 1945年，《死亡賦格》發(fā)表，震動(dòng)詩(shī)壇，成為德國(guó)家喻戶(hù)曉的名作。

阿多諾因此收回了那句話：“長(zhǎng)期受苦更有權(quán)表達(dá)，就象被折磨者要叫喊。因此關(guān)于奧斯威辛之后不能寫(xiě)詩(shī)的說(shuō)法或許是錯(cuò)的?！薄皬U墟文學(xué)”、“血滴詩(shī)”、“音樂(lè)詩(shī)”，這幾個(gè)詞，是用來(lái)評(píng)價(jià)策蘭的專(zhuān)屬詞。保羅·策蘭有多重要？他被視為現(xiàn)代主義詩(shī)歌的終點(diǎn)，后現(xiàn)代主義詩(shī)歌的起點(diǎn)。曾經(jīng)，我認(rèn)為北島的《回答》，是傷痕文學(xué)的巔峰之作了?？吹健端劳鲑x格》后，才意識(shí)到自己的無(wú)知。

猶如鋼琴黑白兩鍵，卻可以演奏萬(wàn)千聲樂(lè)。策蘭用黑白兩色，在讀者內(nèi)心刻下了超現(xiàn)實(shí)的苦難畫(huà)面。讀策蘭，當(dāng)然要學(xué)其音樂(lè)性。策蘭早期詩(shī)歌承襲古希臘詩(shī)韻，偏愛(ài)揚(yáng)抑抑格(Xxx)韻步。但由于中西韻律有別，且又經(jīng)過(guò)了一輪翻譯，只能盡最大努力去感受，邊“誤讀”邊學(xué)習(xí)。

我主要學(xué)習(xí)其長(zhǎng)短句的運(yùn)用：

1、長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)短、長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)短短、長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)短短……

2、 短句通常超短，有時(shí)只有一個(gè)單詞

3 、短句復(fù)沓使用，重復(fù)再重復(fù)

文案，不是押韻就有音樂(lè)性。節(jié)奏比韻腳重要，是整部樂(lè)曲的基礎(chǔ)骨架。沒(méi)有節(jié)奏的文案，就像樂(lè)隊(duì)沒(méi)有鼓手，旋律再美，也會(huì)拉胯。

《死亡賦格》

清晨的黑牛奶，我們?cè)谕砩虾人?/p>

我們?cè)谥形绾人?，我們?cè)谝估锖人?/p>

我們喝，喝，

我們?cè)诳罩芯蛞蛔鶋災(zāi)?，睡在那里不擁擠。

一個(gè)男子住在屋里。他玩蛇，他寫(xiě)信，

天黑時(shí)他寫(xiě)信回德國(guó)，你的金發(fā)的瑪加蕾特。

波蘭語(yǔ)系

一《辛波斯卡詩(shī)全集》（4本）
東方出版中心  辛波斯卡

我最初讀的是臺(tái)灣繁體字原版。為什么推薦東方中心譯本，因?yàn)椴皇寝D(zhuǎn)譯，是波蘭語(yǔ)直譯。詩(shī)，就是翻譯中喪失的那部分。直譯，或許能減少點(diǎn)喪失。

幾米的很多漫畫(huà)取材自辛波斯卡的詩(shī)。文藝女王陳綺貞對(duì)她也推崇備至。我認(rèn)為，辛波斯卡的詩(shī)是每個(gè)文青的標(biāo)配。如果你連辛波斯卡都沒(méi)讀過(guò)，那說(shuō)明……

不，不能把辛波斯卡歸為愛(ài)情詩(shī)人。她，只不過(guò)用愛(ài)情詩(shī)的寫(xiě)法寫(xiě)各種題材的詩(shī)。神秘而又清冷，浪漫而又帶著輕微的嘲諷。讀辛波斯卡，絕不是要學(xué)文藝腔，而是要學(xué)習(xí)她以小見(jiàn)大，以細(xì)節(jié)見(jiàn)全局的詩(shī)歌技藝，還有她那種穿透庸常的自帶幻想氣質(zhì)的洞察。

寫(xiě)簡(jiǎn)歷，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)不止一次。辛波斯卡卻能從小小的簡(jiǎn)歷中，窺探和概括整個(gè)人生。這就是典型的以小見(jiàn)大，以細(xì)節(jié)見(jiàn)全局。

《寫(xiě)履歷表》 

"需要做些什么？

填好申請(qǐng)書(shū)再附上一份履歷表。

盡管人生漫長(zhǎng)

但履歷表最好簡(jiǎn)短。

簡(jiǎn)潔、精要是必需的。

風(fēng)景由地址取代，

搖擺的記憶屈服于無(wú)可動(dòng)搖的日期。

所有的愛(ài)情只有婚姻可提，

所有的子女只有出生的可填。

認(rèn)識(shí)你的人比你認(rèn)識(shí)的人重要。

旅行要出了國(guó)才算。

會(huì)員資格，原因免填。

光榮記錄，不問(wèn)手段。

填填寫(xiě)寫(xiě)，彷佛從未和自己交談過(guò)，

永遠(yuǎn)和自己只有一臂之隔。 

悄悄略去你的狗，貓，鳥(niǎo)，

灰塵滿(mǎn)布的紀(jì)念品，朋友，和夢(mèng)。

價(jià)格，無(wú)關(guān)乎價(jià)值，

頭銜，非內(nèi)涵。

他的鞋子尺碼，非他所往之地，

用以欺世盜名的身份。

此外，再附張露出單耳的照片。

重要的是外在形貌，不是聽(tīng)力。

反正，還有什么好聽(tīng)的？

碎紙機(jī)嘈雜的聲音

辛波斯卡的名篇不少，金句也多。我最喜歡的是《種種可能》。這首詩(shī)簡(jiǎn)直是用金句堆起來(lái)的，每一句都力透紙面余味深長(zhǎng)。忍不住節(jié)選一段：

《種種可能》

我偏愛(ài)電影

我偏愛(ài)貓

我偏愛(ài)華爾塔河沿岸的橡樹(shù)

我偏愛(ài)狄更斯勝過(guò)陀思妥耶夫斯基

我偏愛(ài)我對(duì)人群的喜歡

勝過(guò)我對(duì)人類(lèi)的愛(ài)

我偏愛(ài)綠色

我偏愛(ài)例外

我偏愛(ài)及早離去

我偏愛(ài)和醫(yī)生聊些別的話題

我偏愛(ài)線條細(xì)致的老式插畫(huà)

我偏愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的荒謬

勝過(guò)不寫(xiě)詩(shī)的荒謬

一個(gè)詩(shī)人，沒(méi)必要讀他所有的詩(shī)。辛波斯卡的詩(shī)，我卻幾乎每首都讀了，她真的離你我很近。

文案歸根結(jié)底是一種商業(yè)藝術(shù)，必須從高維的純藝術(shù)吸收養(yǎng)分，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，與眾不同。正因如此，我才不惜耗費(fèi)萬(wàn)余字，從文案視角來(lái)教你怎么讀詩(shī)，并提供了一些轉(zhuǎn)化路徑。

不要天天熱衷于尋找捷徑，最后的競(jìng)爭(zhēng)力是你的綜合修養(yǎng)。不要只讀工具方法書(shū)，文案，一定要讀讀詩(shī)。詩(shī)，是語(yǔ)言的最高藝術(shù)。不讀詩(shī)的文案，遠(yuǎn)方在哪？

這是個(gè)詩(shī)意貧乏的年代，但哪里有貧乏哪里就有反抗。就讓我們一起來(lái)做打撈著吧——“創(chuàng)意是個(gè)浪子，文字是炊煙裊裊的家”

作者公眾號(hào)：小豐品道（ID：xiaofengpindao111）