靠譜的阿星：靠譜匯舉辦了第5期了，每一期邀請(qǐng)的主講老師都是他們那個(gè)領(lǐng)域內(nèi)非常資深的人士。舍予兄(舒揚(yáng))，原三只松鼠廣告策劃人，現(xiàn)任土巴兔品牌內(nèi)容負(fù)責(zé)人，即將出版新書《共鳴》作者。我們社群每個(gè)星期只講一次課，希望大家珍惜機(jī)會(huì)，在一個(gè)半小時(shí)內(nèi)對(duì)主講老師的工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系，能吸收多少就吸收多少吧，這也是在社群中成長(zhǎng)中最有趣的地方，待會(huì)大家有什么品牌公關(guān)方面的問題，也可以問舒老師，接下來時(shí)間交給舍予兄！

舍予兄：非常感謝阿星的邀請(qǐng)，今晚分享的主題是《如何打造一個(gè)有共鳴感的品牌故事？》，它來自于我過去的經(jīng)歷和工作上的感悟和心得吧！過去我先是廣告人，然后成為媒體人，現(xiàn)在負(fù)責(zé)一家企業(yè)的整體內(nèi)容。

在過去的工作經(jīng)歷中，我們發(fā)現(xiàn)，一直以來，公眾和媒體在感知一個(gè)品牌時(shí)，都圍繞“故事”進(jìn)行一些想象、推論或者傳播。而非圖表、邏輯、和數(shù)據(jù)，這種感知甚至在沒有文字的時(shí)代同樣有效，比如遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說、宗教故事，并且越是簡(jiǎn)單的（宗教）故事傳教效果就越好。

我們看一下第一張PPT，當(dāng)中的三個(gè)人分別是羅永浩、賈躍亭和《圣經(jīng)·出埃及記》中的（摩西）故事。羅永浩和賈躍亭他們兩個(gè)的企業(yè)在運(yùn)營(yíng)上非常偏重于“內(nèi)容”，通過內(nèi)容或故事進(jìn)行傳播。雖然這段時(shí)間樂視可能是有些負(fù)面，但你不能質(zhì)疑他長(zhǎng)期以來的“故事”是無效的，應(yīng)該說，同理，《出埃及記》作為宗教經(jīng)典中的重要情節(jié)，之所以能夠流傳至今，是因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單、離奇的故事承載了宗教所要表達(dá)的價(jià)值觀。

群友問1：劉邦斬白蛇起義，算品牌故事嗎？

舍予兄回答：當(dāng)然，而且非常具有中國(guó)特色，因?yàn)閲?guó)人千百年來都喜歡屌絲逆襲、備胎翻身、花子殺朝廷、破落戶到公主象牙床上滾一滾的“革命反轉(zhuǎn)劇”。

一、品牌大勢(shì)的裂變

我的職業(yè)履歷正好貫穿了近幾年來國(guó)內(nèi)主流傳播媒介的變遷，比如我最早的時(shí)候是一個(gè)廣告人，當(dāng)時(shí)服務(wù)于家鄉(xiāng)的一家企業(yè)，叫做“三只松鼠”。大家也許聽過這個(gè)品牌，吃零食多一些的女生可能都知道。這個(gè)品牌誕生于2012年，當(dāng)時(shí)我們做這個(gè)品牌傳播時(shí)候，是淘品牌的早期紅利時(shí)代，我們要去找最強(qiáng)勢(shì)的一個(gè)廣告的渠道，然后大面積的鋪設(shè)，用廣告把這個(gè)“入口”給堵住，快速打入消費(fèi)者的頭腦心智中，當(dāng)時(shí)我們稱之為“單一渠道制勝論”，應(yīng)該說在電商的早期幾年，屬于一個(gè)沒有成熟品牌的藍(lán)海市場(chǎng)，我們把新品牌推出去，然后用廣告猛打那個(gè)入口，而且讓對(duì)手湮沒無聞，那么這個(gè)品牌就很快在新興的電商市場(chǎng)中當(dāng)中奠定起來了。

當(dāng)然這個(gè)方法并不是第一次用，比如多年以前史玉柱的腦白金，葉茂中的廣告策劃就非常懂得這一招，當(dāng)時(shí)有一個(gè)比喻說：“創(chuàng)意是一顆釘子，而廣告不斷重復(fù)是一個(gè)錘子，錘子不停地敲那個(gè)釘子，然后一直把釘子敲到用戶的腦海當(dāng)中去。”

經(jīng)歷了“廣告時(shí)代”同時(shí)，我們也經(jīng)歷過“媒體時(shí)代”，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)未正式普及之前，營(yíng)銷人比較傾向于用公關(guān)的方式做，控制最強(qiáng)勢(shì)的媒體，然后為品牌提供“背書”。當(dāng)時(shí)，“定位之父”里斯的女兒（勞拉·里斯）出了一本書叫做《公關(guān)第一、廣告第二》，這本書當(dāng)時(shí)被國(guó)內(nèi)的很多公關(guān)公司拿來推廣，很多本土的公關(guān)公司與4A廣告公司競(jìng)爭(zhēng)，他們強(qiáng)調(diào)公關(guān)區(qū)別于廣告，特別推崇這本書！

在2013年，國(guó)內(nèi)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)形成一定的體量的內(nèi)容，這時(shí)候“內(nèi)容時(shí)代”的基礎(chǔ)已經(jīng)有了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有了微博、微信之后，每個(gè)人具有話語權(quán)，出現(xiàn)了大量的“自媒體”，還有一些從傳統(tǒng)媒體出來的媒體人，他們做節(jié)目、為品牌做公關(guān)，很多東西流傳出來，并且是以品牌故事的形式。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)特有的“內(nèi)容壓縮”效應(yīng)

基于微博、微信的傳播環(huán)境，我提出一個(gè)概念叫“內(nèi)容壓縮”，這是我在《共鳴》那本書里開篇提出的一個(gè)概念 。

內(nèi)容壓縮是什么意思呢？假如所有的內(nèi)容在以微信為主導(dǎo)的朋友圈進(jìn)行傳播，那么原先大型媒體中的長(zhǎng)篇大論的深度內(nèi)容，就不再適合（微信）傳播了，打開微信，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)朋友圈一直很流行那種兩千字左右，有點(diǎn)雞湯的文章。你可以把“內(nèi)容壓縮”這個(gè)理念比喻成一個(gè)“絞肉機(jī)”，把大塊的深度內(nèi)容放在絞肉機(jī)里面，最后從出口，也就是我們的朋友圈，流淌出來的是一根根2000~3000字的短文，所有的嚴(yán)肅內(nèi)容都被壓縮成了適合朋友圈傳播的內(nèi)容。

三、為什么說“產(chǎn)品即內(nèi)容，用戶即媒介”

在這樣的環(huán)境下，產(chǎn)品所附帶的信息在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播的特別快，你會(huì)發(fā)現(xiàn)傳播的主體是人，人和人之間的“連接”把產(chǎn)品內(nèi)容傳播出去，很多內(nèi)容的反饋是直接針對(duì)產(chǎn)品的，過去單一渠道下，對(duì)產(chǎn)品的有定性描述的權(quán)威媒體失效了，所以我就提出一個(gè)結(jié)論：“產(chǎn)品就是內(nèi)容，用戶就是媒介”。

舉個(gè)例子大家特別熟悉的例子，當(dāng)年“褚橙”這個(gè)案例大家應(yīng)該都看過，是本來生活網(wǎng)操作的（爆款）。褚橙原來是云南很普通的云冠橙，在這之前，水果的品牌一般是以地域冠名，比如碭山梨、臨安核桃，人們覺得原產(chǎn)地更好，原產(chǎn)地就是品牌。但是褚橙是首次把冷冰冰的橙子，變成了一個(gè)人的奮斗故事，也就是所謂的“勵(lì)志橙”，媒體會(huì)特別喜歡這個(gè)故事，所以它能在媒體上面大范圍進(jìn)行傳播。在同時(shí)代2013年，有一波叫做“互聯(lián)網(wǎng)思維潮”，如“雕爺牛腩”、“黃太吉”、“西少爺”等，這一波品牌很多都是靠故事聯(lián)系起來的！

靠譜匯群友問2：您講到褚橙，可以說這是中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)品牌化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，其背后的潛臺(tái)詞是勵(lì)志、坎坷、傳奇，但同樣的柳桃、潘蘋果卻不怎么成功，為什么？

舍予兄回答：這個(gè)問題問的很好，首先是為什么褚橙成了IP，而潘蘋果，柳桃平庸了。我說三點(diǎn)原因：

（1）從生鮮電商的運(yùn)營(yíng)角度，橙子的物流保鮮要求，是非常低的，蘋果容易氧化，成熟的獼猴桃如果不是高級(jí)包裝很容易磕爛掉，普通水果生鮮的毛利不高，所以就產(chǎn)品而言，橙子更適合做爆品；

（2）褚橙本身傳遞出來的是個(gè)故事，和褚時(shí)健本人的人生經(jīng)歷已經(jīng)融為一體了，而且褚時(shí)健出獄后就干這一件事，相對(duì)來說，品牌內(nèi)容聚焦更集中，最重要的是，這個(gè)故事是有溫度的，我們買橙子，很多是出于對(duì)褚時(shí)健百折不屈的敬意，消費(fèi)的是一種“附加價(jià)值觀”，而你看潘蘋果，柳桃這種就沒有這樣的附加價(jià)值觀 只是一個(gè)名人背書而已；

（3）所有能流傳的故事都需要一個(gè)“落差杠桿”，如果這個(gè)故事沒有大起大伏，那么注定是平庸的，把一個(gè)平庸的故事注入產(chǎn)品，不會(huì)具有傳播的價(jià)值，用戶和媒體也不買賬。

四、締造品牌“共鳴感”的五種武器

接下來咱們一起聊在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代品牌做內(nèi)容傳播的五種武器：情緒、角色、聯(lián)系、對(duì)抗、故事。應(yīng)該說這是五種可以加入在內(nèi)容當(dāng)中的東西。

（1）情緒

這個(gè)頭像我想大家應(yīng)該認(rèn)識(shí)，是原先咪蒙用的頭像?！扒榫w”這個(gè)元素決定內(nèi)容在做傳播的時(shí)候，受眾是不是打開它，并且傳播它，也就說，情緒解決的是內(nèi)容傳播的“首”和“尾”問題。

在我們的學(xué)生時(shí)代，有時(shí)候上QQ空間的文章，標(biāo)題叫“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”。在當(dāng)今年代可能換了一種形式，就變成了“打到XXX，我是小粉紅”之類，這是偏向于憤怒的情緒。這樣的文章故事一般是說國(guó)家受到了侮辱。咪蒙是怎么火起來的？她的幾篇文章《致賤人》、《致low 逼》、《職場(chǎng)不相信眼淚，要哭回家哭》等會(huì)火起來是她在這些內(nèi)容當(dāng)中加入了情緒，并且塑造了自己的品牌。咪蒙的文章她賦予了轉(zhuǎn)發(fā)的人一個(gè)“標(biāo)簽”，讓轉(zhuǎn)發(fā)的人抒發(fā)其內(nèi)心積壓的情感。

情緒最關(guān)鍵的是它可以“喚醒行為”，如果我覺得特別生氣，我很容易就會(huì)做出較沖動(dòng)的事情，原先一個(gè)比較理性的人，他受到情緒的刺激，就會(huì)去說或者做一些事。

這是我們國(guó)內(nèi)的某高校做的網(wǎng)絡(luò)情緒的實(shí)驗(yàn)！在測(cè)試微博上的“國(guó)民情緒”，紅色的那部分是憤怒的情緒，整個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上彌漫的比較多的是憤怒情緒，網(wǎng)民們性格比較沖動(dòng)，更容易發(fā)聲或者轉(zhuǎn)發(fā)。

在所有的情緒中“憤怒”是最容易引發(fā)一個(gè)人對(duì)內(nèi)容的感覺，如我們會(huì)看到或轉(zhuǎn)發(fā)一些舍己為人的英雄事跡、幽默或獵奇的內(nèi)容，但最強(qiáng)烈的情緒還是“憤怒”。國(guó)內(nèi)大部分網(wǎng)民的素質(zhì)并不高，這就導(dǎo)致憤怒的情緒容易在網(wǎng)上進(jìn)行蔓延。大家只要看看一些門戶網(wǎng)站下面的評(píng)論，就可以理解了。“憤怒”情緒在國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)彌漫的比較多的一個(gè)情緒。

如果一個(gè)品牌故事能刺激人產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)不滿或者憤怒的東西，民眾更會(huì)支持這樣的一個(gè)故事當(dāng)中的主人公！比如喬布斯曾經(jīng)被董事會(huì)趕走，一般人會(huì)替他不平，但這個(gè)故事的結(jié)果是英雄受壓抑后的大反轉(zhuǎn)，所以事后反而會(huì)成了他的傳奇故事的“傳播點(diǎn)”！

（2）角色

角色是說我們做品牌傳播的時(shí)，一定要搞清楚，我們的故事是對(duì)誰說的？是誰來傳播？這兩者有時(shí)候并不是一個(gè)人，但是要特別明確這樣的人是什么？搞清楚角色，我們才能更好地通過這些人的媒介，去把品牌內(nèi)容給傳播出去。

比如說小米大家應(yīng)該看過《參與感》。雖然現(xiàn)在有有人會(huì)覺得小米是屌絲手機(jī)的典范，但小米剛出來的時(shí)定位為一款發(fā)燒友手機(jī)，小米最初的slogan是“為發(fā)燒而生”，現(xiàn)在是追求性價(jià)比，后者隱含了一個(gè)所謂的內(nèi)行吸引點(diǎn)。

在2011年、2012年這段時(shí)間里面，小米正好趕上國(guó)內(nèi)手機(jī)用戶從功能機(jī)的諾基亞的塞班系統(tǒng)，過渡到智能機(jī)的安卓或者是蘋果的iOS系統(tǒng)。小米打出“為發(fā)燒而生”做他的第一批用戶，是非常正確的！因?yàn)槟莻€(gè)年代換手機(jī)的人會(huì)傾向于參考身邊懂行的朋友的意見，而這些人就是一天到晚倒騰手機(jī)的發(fā)燒友。如果他更有錢或者更有消費(fèi)能力的話（可能會(huì)用蘋果了）。在2011年，iPhone4s還是比較奢侈的一個(gè)東西。所以發(fā)燒友覺得，你是土豪，你可以選擇蘋果；但我選擇更具有性價(jià)比的小米手機(jī)。

最重要的是，這些發(fā)燒友會(huì)自帶的一種“價(jià)值觀”散布即我們應(yīng)該追求性價(jià)比的產(chǎn)品，他周圍的人消費(fèi)能力與他差不多，“以發(fā)燒為生”做品牌的宣傳能很好的把小米的市場(chǎng)引爆，早期的小米是非常成功的。

但是小米是“成也風(fēng)口、敗也風(fēng)口”了，第一波的消費(fèi)升級(jí)潮是從功能機(jī)到智能機(jī)，小米準(zhǔn)確抓住了；而第二波消費(fèi)升級(jí)潮從安卓智能機(jī)過渡到更有品牌標(biāo)簽的蘋果智能機(jī)，小米就沒有抓住，也不能說雷軍的“風(fēng)口論”不行，只是他沒有抓住第二波風(fēng)口。所以，從小米的這個(gè)品牌傳播當(dāng)中來看，咱們就能比較清晰地了解“產(chǎn)品即內(nèi)容、用戶即媒介”，所以，一定要抓住品牌傳播的角色！

（3）聯(lián)系

“聯(lián)系”這次詞，我用了一個(gè)“醬油”的圖標(biāo)，有句話叫“關(guān)我什么事，我是打醬油！”確實(shí)是關(guān)我什么事啊，你想想看，如果用戶發(fā)現(xiàn)一個(gè)品牌傳遞出來的內(nèi)容，或者是朋友圈里面的一篇文章跟他沒有任何的關(guān)聯(lián)，假如不是出于獵奇，他是不會(huì)第一時(shí)間去關(guān)注甚至是轉(zhuǎn)發(fā)的，所以聯(lián)系非常重要。

我們關(guān)注一條信息，是因?yàn)樗c我的內(nèi)心產(chǎn)生了聯(lián)系，比如父母喜歡在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)養(yǎng)生段子或者健康的內(nèi)容，因?yàn)檫@些東西跟他們切身相關(guān)，而年輕人會(huì)覺得特別煩，因?yàn)檫@些問題暫時(shí)聯(lián)系不到自己身上，但我們父母這方面的危機(jī)感更重一點(diǎn)，他轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容是要給別人的一種善意的提醒。

如果一個(gè)內(nèi)容有聯(lián)系的話，他會(huì)更關(guān)注它，并有可能會(huì)把它傳播出去。比如新世相所策劃的“逃離北上廣”就很典型。

（4）對(duì)抗

品牌傳播的第四個(gè)關(guān)鍵詞是“對(duì)抗”，對(duì)抗這個(gè)模型能把一個(gè)故事說的很簡(jiǎn)單，容易讓人把自己“帶入”當(dāng)中，比如傳統(tǒng)行業(yè)對(duì)抗互聯(lián)網(wǎng)，奮斗青年的（人生）對(duì)抗，新事物對(duì)抗舊事物等等。

所有的運(yùn)動(dòng)革命、商業(yè)革新，或者企業(yè)解決的“痛點(diǎn)”，他們傳播的本質(zhì)其實(shí)都是“對(duì)抗”，通過對(duì)抗容易讓內(nèi)容產(chǎn)生“張力”。在對(duì)抗中會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)角色，一個(gè)是好人，一個(gè)壞人，中國(guó)人長(zhǎng)期接受的是“二元教育”；還有一個(gè)是新的，一個(gè)是舊的，想想馬云在十多年前傳播電子商務(wù)概念時(shí)，說的最多的話是，“如果不做電子商務(wù)，未來無商可無”；他對(duì)抗的是傳統(tǒng)行業(yè)與電子商務(wù)，特別容易讓人理解，并讓外界接受新事物，而不是舊事物。

（5）故事

最后大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有傳播的品牌，總結(jié)出來還是兩個(gè)字“故事”。

五、為什么所有的企業(yè)都需要一名“首席內(nèi)容官”

首席內(nèi)容官（縮寫是“CCO”）的工作就區(qū)別于傳統(tǒng)的廣告或公關(guān)，它主要是做三項(xiàng)工作“感知、翻譯、想象”。在內(nèi)容運(yùn)營(yíng)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)感知、翻譯和想象這三點(diǎn)分別針對(duì)不同的聽眾的角色，比如“感知”是針對(duì)用戶的，“翻譯”是針對(duì)媒體的，想象更多針對(duì)的是投資人。

（1）感知

說到“感知”，很多時(shí)候不管你是用視頻，用照片或者用文字說，說這個(gè)本身的意思不一定能傳達(dá)到用戶那里，因?yàn)橛脩羲惺艿降氖且环N感覺，而不是具體的文字或者是影像。比如這是我們土巴兔跟線下工長(zhǎng)溝通的時(shí)的選擇實(shí)拍照片，工長(zhǎng)（橙色衣服）并不屬于企業(yè)的人員，但是那個(gè)監(jiān)理員（綠色衣服）是我們土巴兔的的質(zhì)檢監(jiān)理，監(jiān)理員要做的就是監(jiān)督工長(zhǎng)，驗(yàn)收他的家裝工程，或者告訴他哪里需要整改，我們從這個(gè)照片中能看出來，監(jiān)理員的手勢(shì)、其他監(jiān)理人員的站姿，以及工長(zhǎng)的聽從的神態(tài)，讓用戶感受（裝修）服務(wù)是可控的。這種感知的超越了文字和圖片的，而是在內(nèi)容中包含的一種模糊的整體。

（2）翻譯

大家看到我的配圖是黑澤明執(zhí)導(dǎo)的《影武者》講的是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名將，他在行軍中去世，讓他的一個(gè)手下穿了他的盔甲去打仗，這么一個(gè)故事，；另一個(gè)圖片是一個(gè)插座或者轉(zhuǎn)接器，可能插座與插口是不符的，這兩者是要說什么呢，我們要做的就是做好那個(gè)轉(zhuǎn)接器，把他們兩邊溝通和聯(lián)通起來。其實(shí)很多時(shí)候，大家看到外界的一些CEO講話以及一些專欄，很有可能經(jīng)過了這種轉(zhuǎn)接和潤(rùn)色。

在企業(yè)內(nèi)部做內(nèi)容運(yùn)營(yíng)、對(duì)接媒體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)如果媒體直接去采訪CEO，這個(gè)CEO會(huì)說很多以他的立場(chǎng)角度說出來的內(nèi)容，而這些內(nèi)容不一定是媒體喜歡，雖然有可能說得是非常干貨，但媒體并不需要那樣。媒體是感性的，他們需要的是故事，所以首席內(nèi)容官就要把一些非常干貨的、沒有水分的或者生硬的、冰冷的服務(wù)、理念和產(chǎn)品，“翻譯”為適合傳播的內(nèi)容，傳達(dá)給最擅長(zhǎng)傳播的媒體人，讓他們?nèi)グ堰@個(gè)故事說出去。

（3）想象

想象這個(gè)東西有多重要呢？比如羅振宇投資papi醬，我在半年前就預(yù)言他們倆肯定要散伙，然后半年之后果然就散伙了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她們兩個(gè)是合謀做了一個(gè)“自媒體文化消費(fèi)，我不說papi醬當(dāng)時(shí)得到千萬融資值還是不值，反正掏錢的金主肯定是覺得很值。你說他為什么掏錢這個(gè)事情，那是因?yàn)樗X得未來是能把這個(gè)成本收回來了，包括怎么消費(fèi)papi醬這個(gè)自媒體。

很多創(chuàng)業(yè)者和投資人溝通的時(shí)候，運(yùn)用的就是想象，因?yàn)槟阊巯驴床坏饺魏蔚摹霸煅芰Α被蛘呤巧虡I(yè)的本質(zhì)；有些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目并沒有盈利的能力，對(duì)吧？為什么投資人還會(huì)投資呢？這是因?yàn)橥顿Y人開啟了他的“想象空間”。

在《人類簡(jiǎn)史》中表述過一個(gè)商業(yè)案例，在近代的商業(yè)模式，創(chuàng)業(yè)者他們會(huì)面臨著這樣一個(gè)困境？?jī)砂倌昵耙粋€(gè)法國(guó)的面包師，他來到了另外一個(gè)國(guó)家，他如果想在當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)做面包店的話，那他會(huì)面臨一個(gè)“”死循環(huán)”，那就是他沒錢，所以他開不了面包店，沒有面包店，它就不能生產(chǎn)面包，不能生產(chǎn)面包就沒有錢，沒有錢就沒有接下來的投資和有形的資源。這個(gè)潛在的創(chuàng)業(yè)者，哪怕他做面包的手藝非常好，但他創(chuàng)不了業(yè)。

而現(xiàn)代的創(chuàng)業(yè)模式，就是大家都身在其中的創(chuàng)業(yè)模式，你發(fā)現(xiàn)當(dāng)中加了一點(diǎn)，就是投資人對(duì)未來的想象空間。

假如古代的面包師來到現(xiàn)在，他只需要向那個(gè)投資人證明自己做面包的技藝、外部的勢(shì)能包括口碑，雖然看不見摸不著，但他會(huì)把這些內(nèi)容通過講故事形式說給投資人聽。如果投資人接受，就開啟了投資人對(duì)未來的商業(yè)空間的想象空間，那么投資人就會(huì)給他錢，有了錢之后他就可以開面包店，然后他就可以自己做面包償還投資人，然后接下來這個(gè)循環(huán)就跑通了、所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的商業(yè)模式比較注重開啟投資人對(duì)商業(yè)模式的想象空間。我們?nèi)缃竦膭?chuàng)業(yè)大潮，有很大部分建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。

六、互動(dòng)交流

最后推薦一個(gè)書單，就是我做品牌內(nèi)容的話必讀的一類書，也是我個(gè)人比較喜歡的幾本書,也不多，就4本，分別是《認(rèn)同感》(吉姆·西諾雷利)、《人類簡(jiǎn)史》(尤瓦爾·赫拉利)、《引爆點(diǎn)》（馬尓科姆?格拉德威爾）、《作家之旅》（克里斯托弗·沃格勒）。

靠譜匯群友問3：您說“朋友圈”成為了內(nèi)容壓縮的絞肉機(jī)，深度內(nèi)容無法火，是不是意味著知識(shí)自媒體或KOL寫出深度的文章沒有辦法形成引爆，必須學(xué)會(huì)使用情緒化表達(dá)方式？

舍予兄回答：應(yīng)該來說，這是一個(gè)偽命題，如果從大眾傳播的角度來看，深度內(nèi)容沒有太多人會(huì)關(guān)心的，朋友圈會(huì)產(chǎn)生“信息繭房”或者說“信息蜂巢”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)未來的媒介是碎片化的，人群在一個(gè)個(gè)小圈子中，深度內(nèi)容可以在一些北上廣的高端小圈子或者文藝青年中更受歡迎一些，并不一定要用情緒化的表達(dá)，但是情緒在面對(duì)大眾受眾時(shí)真的很有用。

靠譜匯群友問4：小米手機(jī)現(xiàn)在被黑成“屌絲機(jī)”還能不能翻身？因?yàn)槲抑笆敲追?，后來也信了屌絲機(jī)這個(gè)概念，我想很多人都有這個(gè)經(jīng)歷？

舍予兄回答：我個(gè)人是覺得小米手機(jī)這個(gè)情況想翻身還是比較難了，但并非不可能，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的手機(jī)是一個(gè)存量市場(chǎng)，人人都想換一個(gè)更加高端一些的手機(jī)，比如你用了iPhone可能就很難回頭用小米了，但現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)手機(jī)還有海外市場(chǎng)可以開拓。

更多品牌傳播干貨內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注舍予兄新書《共鳴》，于2017年3月出版，網(wǎng)上有售，歡迎添加群主靠譜的阿星微信號(hào)即QQ:1598145405，咨詢?nèi)肴菏乱耍?/p>