文化禮堂設(shè)計(jì)？拒絕千篇一律，我們要“落葉歸根”
族興續(xù)譜，盛世修祠。在悠久的中華文明里，祠堂記錄著氏族的淵源與榮耀，是家族圣殿；新中國(guó)成立初期，祠堂奉祀功能弱化，而以“禮堂”的形態(tài)成為新的公共空間，人們開(kāi)始在這里學(xué)習(xí)政策，集會(huì)議事，開(kāi)展文藝活動(dòng)。如今，文化禮堂承接起“文化地標(biāo)，精神家園”的新時(shí)代使命，正演繹著鄉(xiāng)村振興的美好故事。
如何打造既有特色又可復(fù)制的鄉(xiāng)村文化禮堂設(shè)計(jì)？賦予精神家園更深刻的鄉(xiāng)愁內(nèi)涵，品牌化是一個(gè)方向。據(jù)了解，義烏品智廣告2019年參與了20多個(gè)鄉(xiāng)村/社區(qū)的文化禮堂建設(shè)，根據(jù)市委宣傳部公布的考評(píng)驗(yàn)收結(jié)果，品智共輔助22個(gè)村，獲得7個(gè)三星級(jí)文化禮堂、6個(gè)二星級(jí)文化禮堂、9個(gè)一星級(jí)文化禮堂。
隨著文化禮堂的廣泛建設(shè)，如何真正建好、用好文化禮堂日益成為人們關(guān)心的問(wèn)題。文化禮堂的建設(shè)，是一個(gè)挖掘鄉(xiāng)土特色，保護(hù)鄉(xiāng)村文化的過(guò)程，是與“美麗鄉(xiāng)村”、“一村一品”建設(shè)緊密聯(lián)系、有機(jī)融合的過(guò)程。義烏品智廣告在策劃之初便深知千篇一律不應(yīng)該是文化禮堂原本的面貌，開(kāi)始每一個(gè)項(xiàng)目之前，都會(huì)多次深入農(nóng)村，與當(dāng)?shù)鼐用駵贤?，翻閱相關(guān)書(shū)籍，挖掘獨(dú)特的鄉(xiāng)土特色，山盆村的“紫陽(yáng)文化”、五一村的“朱子文化”、九如堂村的“清廉”、薛喬村的”不一樣的紅色文化“等等，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜賦予村莊的獨(dú)特定位。文化更多的是"靈魂"，是"根"，文化禮堂的只有深入觸摸鄉(xiāng)土的溫度，才能引起村民的認(rèn)同感。
而設(shè)計(jì)方面，品智團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師們從文化積淀、功能劃分的角度出發(fā)，充分思考了村落、人文的關(guān)系，利用文化禮堂作為載體，在展現(xiàn)歷史長(zhǎng)河中這片土地的事跡同時(shí)，也成為未來(lái)的歷史。通過(guò)對(duì)人物的重組、空間的重組，讓鄉(xiāng)土文化重新在這些基礎(chǔ)上煥發(fā)光彩，在品牌的展示設(shè)計(jì)上，這些已融入生活的文化積淀的將通過(guò)展示設(shè)計(jì)更好的展現(xiàn)在人們的眼前，讓當(dāng)?shù)厝恕⒂^者都給予鄉(xiāng)土文化更高的肯定。
義烏品智廣告品智在為眾多文化工程項(xiàng)目的整案服務(wù)過(guò)程中，積累的豐富經(jīng)驗(yàn)。隨著全域旅游和鄉(xiāng)村振興政策持續(xù)推進(jìn)，也在積極探索“文化禮堂+文創(chuàng)”、“文化禮堂+農(nóng)旅”的融合發(fā)展新模式，賦予文化禮堂更多功能，進(jìn)一步提振鄉(xiāng)村活力。文化禮堂不止是村民報(bào)本追遠(yuǎn)的精神家園，也應(yīng)成為旅人感知鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)的文創(chuàng)客廳。
用真實(shí)的作品為真實(shí)的客戶真正地解決問(wèn)題，這是值得每個(gè)廣告人驕傲的。
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