來源：Oak設(shè)計頻道
如廁，這可是件人生大事。無論你是土豪還是乞丐，無論你是貴族還是貧民，在這件事情面前大家都一樣，當(dāng)你去公廁干這件事情之時，正是體會人人平等的最好時刻。
當(dāng)一個蘋果砸到夏娃的時候，我們偉大的人類祖先就意識到，有些事情需要男女分開來解決。
在人類害羞天性以及各種倫理道德規(guī)范下，公廁分男女了！
明末清初的小說《掘新坑慳鬼成財主》中提到“連那女流也來上糞坑，穆太公便又蓋起了一間女廁所”。這本佚名者所著的小說，至少很明確的告訴我們，明末時期我國的公廁就已經(jīng)分男女了。民國時期街上的公廁漸漸增多，但是女廁極少。
新中國成立之后，我國的公廁一般采用漢字“男”，“女”來標(biāo)明性別；或者用直立的男女標(biāo)準(zhǔn)示意圖；再或者以男女頭像分別代表；改革開放后，外國人朋友來的多了，就相應(yīng)的漢字下面標(biāo)明“men”，“women”。
Well，well，如果公廁的性別標(biāo)識如此平淡無奇，小編還說什么
隨著時代的發(fā)展，公廁性別標(biāo)識符號，呈現(xiàn)百花齊放百家爭鳴的狀態(tài)
以一種極簡主義的姿態(tài)，闡述男女有別：
以簡筆畫的形式勾勒男女面部，來作為公廁的性別標(biāo)識
蝴蝶結(jié)在下則為男士領(lǐng)結(jié)，蝴蝶結(jié)在上則是女士發(fā)飾，男女之別一目了然
這個的標(biāo)識的設(shè)計亮點，在于巧妙的運用陰影來作為公廁性別標(biāo)識
充分整合男女外觀差別，本著“取之于誰，用之于誰“的態(tài)度，告訴你“女士這邊請，男士，讓一讓請走那邊”
這三個標(biāo)識以男女內(nèi)衣的差別為出發(fā)點，來達(dá)到公廁性別區(qū)分的目的
斯文一些，不盯著內(nèi)衣看了，從男女的外套上區(qū)分“西裝革履”代表男士，“禮服套裙”代表女士
按著正常人的思路出發(fā)，“長胡子的”便是個爺們，“涂紅唇”的就應(yīng)代表婀娜的女性
酷愛童話故事的設(shè)計師認(rèn)為，海洋的世界中，當(dāng)海盜的就一定是個男人，美人魚就是個姑娘
這位設(shè)計師根深蒂固的認(rèn)為，騎28自行車的怎么也得是個爺們?？墒切【幰老∮浀锰旌笸醴颇硞€MV中就是騎著28自行車滿城的瞎逛……再者你讓不會騎自行的人情何以堪啊，這廁所上還是不上啊。
當(dāng)然也有一部分設(shè)計師生理課學(xué)的很好，對生活的觀察也很到位，他們的作品是這樣的：
生理課學(xué)好之后，設(shè)計者們又充分發(fā)揮各自的幽默細(xì)胞，所以廁所的性別標(biāo)識變成了一段故事：
以上不雅動作，小編可不支持~~
男人想踢球，女人想購物
生物課沒學(xué)好，你連廁所都上不了，深深的感受到來自世界的惡意……
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