在這枚叫做借鑒的硬幣上，一面是抄襲、一面是原創(chuàng)

原創(chuàng) 贊收藏評論

舉報 2019-04-18

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如果說設(shè)計的“廉價感”還只是讓圍觀者如鯁在喉，不吐不快的話。

那么設(shè)計中的“抄襲”就像是“寄生蟲”一樣讓抄襲者屢屢得逞、讓原創(chuàng)者煢煢孑立、讓圍觀群眾耿耿于懷。

當(dāng)然，并不是所有的抄襲者都有自知之明：沒有被揭發(fā)之前，他們依舊“走別人走過的路”致力于讓人家“無路可走”；被揭發(fā)之后，輕飄飄的一句“道歉”還算是態(tài)度好的；態(tài)度不好的時候就用“拖字訣”，甚至?xí)白暋弊约旱乃乐曳劬W(wǎng)絡(luò)暴力“火上澆油”。

而這，就是目前設(shè)計圈兩個根深蒂固的“弊端”：

廉價，他們只是“破罐子破摔”眼界和才能跟不上時代；

抄襲，卻是在擾亂“市場秩序”不上進(jìn)還要拖別人下水。

設(shè)計廉價的話題，我們已經(jīng)談過至少3次，有興趣的同學(xué)可以查閱前文《設(shè)計廉價感悖論：消費審美力與設(shè)計話語權(quán)》。

所以，今天我們把重心放在“抄襲”之上。

自從@翟天臨的論文抄襲揭開了“學(xué)術(shù)腐敗”的面紗之后“抄襲”又一次站在“聚光燈”下、比利時藝術(shù)家克里斯蒂安·西爾萬又指責(zé)@葉永清抄襲他的作品整整30年；在這之后又被爆出某中央美院副教授@陳琦作品涉嫌抄襲；最近潮牌Supreme抄襲中國畫師作品《雛鷹展翅》做T恤印花也自此揭開了自己20年的抄襲史……

當(dāng)然，這樣的案例古今中外不勝枚舉，小到歌曲抄襲、自媒體洗稿，大到2000年左右抄襲硅谷、近幾年被硅谷抄襲；抄襲可謂是如影隨形、無處不在。

嚴(yán)格意義上來講，以工匠精神聞名的德國和日本都是從“抄襲”這條路走出來的“過來人”；只不過它們一個成為了以標(biāo)準(zhǔn)化聞名的“德國制造”，另一個成就了因人才濟(jì)濟(jì)出彩的“日本設(shè)計”。

同樣是從“抄襲”這條路走出來的“追隨者”，40歲的“Made in China”卻沒來得及像100歲的“德國制造”以及60歲的“日本設(shè)計”那樣洗刷自己的“冤屈”，就算我們走出了BAT這樣的互聯(lián)網(wǎng)巨頭、富士康這樣的世界工廠、華為這樣的通信廠商，卻依舊無法擺脫自己“山寨偽劣”的既定印象，尤其是在部分“外國月亮黨”眼里。

可見，對于抄襲，大多數(shù)人并沒有想象中的“深惡痛絕”，他們只是哀其不幸、怒其不爭而已。

在周一的推文《李樂山座客玩意東西工業(yè)設(shè)計交流會：腳踏實地、水到渠成》中，這一群江蘇理工學(xué)院大二學(xué)生除了個人成長、考研趨勢之外、最關(guān)心的就是原創(chuàng)和抄襲這回事：

@袁炫華：

你沒能力制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的時候，只能在游戲規(guī)則下把作品的壁壘建立得更高，永遠(yuǎn)比別人快半秒，甚至是一秒，你才有可能幸存。

所以我們現(xiàn)在的策略是：有人抄襲的時候，我們馬上去做新的迭代，不斷地迭代，以快打慢。

@李樂山：

這個問題的根子出現(xiàn)在我們的教育里，學(xué)生在學(xué)校作弊這件事情已經(jīng)幾乎成為了常態(tài)。

要想根除這個問題，我們要從自己開始，愿意自己認(rèn)真做設(shè)計，不抄襲的人自己組織起來肅清行業(yè)陋習(xí)。

很顯然，兩位老師面對抄襲的態(tài)度都是悲觀的，這是因為“抄襲”這種取巧的手段已經(jīng)進(jìn)入了人類生活的方方面面。

①

借鑒真善美

▽

《圣經(jīng)·傳道書》有云：太陽底下無新事。

但若因此篤定世界上不存在原創(chuàng)，就未免走入了極端。

要知道人類的文明和制度就建立在“探索——適應(yīng)——改進(jìn)——再探索”這一條邏輯之上，絕對意義上的“原創(chuàng)”可能要追溯到遠(yuǎn)古時代、又或者根本就不存在，因為從最初的采集到狩獵時代我們用到的“砍砸器”也是自然的沿襲，又或者根本就是“拿來主義”。

所以，一開始的我們是沒有抄襲這個概念的，但我們并不否認(rèn)每一次創(chuàng)造就是一次借鑒。

借鑒和抄襲的不同之處在于，借鑒在創(chuàng)作的過程中需要你不斷的試驗和試錯，在這個相對漫長的時間階段你會加入自己的審美、體征乃至于喜好。

但抄襲就是一種比較原始、低質(zhì)量的創(chuàng)造；我們避免了在借鑒過程中試驗和試錯的成本，但這樣就導(dǎo)致你創(chuàng)作出來的作品根本就沒有自己的想法，看起來呆板、違和，根本就不像是你的風(fēng)格。

在這里我們必須承認(rèn)就算是在現(xiàn)代化的教育體制中，標(biāo)準(zhǔn)式的“金科玉律”、唯一答案在強調(diào)正確性的同時，也局限了大家的想象力；這就導(dǎo)致我們的遣詞造句、閱讀理解乃至于命題作文都只能“按部就班”。

當(dāng)然，最初的我們的確不懂“形式”和“格式”的重要性，這就導(dǎo)致我們需要通過相對漫長的“灌輸教育”來建立正確的世界觀；沒錯，這避免了我們走上彎路，也確實是一種更高效的人才培育手段；但千篇一律的“臨摹教育”在培養(yǎng)基本功的時候也扼殺了不少想象力：因為很多時候我們的教育只是告訴我們怎樣做是對的，卻忘了告訴我們?yōu)槭裁匆@么做。

如果說臨摹在很大程度上是課業(yè)和工作上的必須。

那么借鑒就是自己主動篩選自己喜歡的作品臨摹。

②

抄襲羅生門

▽

如果說臨摹是無意識的審美和基本功鍛煉。

那么借鑒就是有意識的技巧和意識形態(tài)上的練習(xí)。

至于抄襲就是有意識的走捷徑，就像我們曾經(jīng)忽略思考直接抄寫答案一樣。

從某種意義上來講，抄襲也是借鑒的一種，只不過相比于借鑒點到即止只取其神，抄襲就是用力過猛之后的粘貼復(fù)制。

當(dāng)然，也不是說抄襲作品就完全沒有自己的東西，比如偷換概念、張冠李戴、乾坤大挪移之類的；他們甚至也有思考，但思考的重心卻不在于如何“點石成金”，而是怎么投機取巧讓別人看不出自己是在抄襲。

甚至于在這個過程中他們花費了太多的心思，弄出了一個似是而非的東西，連自己都不覺得自己有抄襲的成分；我明明用了新的表達(dá)手法、形式主義和商業(yè)邏輯，這是在借鑒，是在推陳出新。

但觀眾的眼睛是雪亮的，什么是好的、什么是壞的，他們有自己的評判標(biāo)準(zhǔn)；而且由于現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)社會，只有七秒記憶的互聯(lián)網(wǎng)根本就沒有秘密可言：好的作品不一定會引起轟動，但一定會留下痕跡；壞的作品一旦引起轟動，就一定會被扒出各種暗流。

但吊詭的地方在于，雖然這個社會普遍對于抄襲者沒什么好臉色，即使有一小部分死忠粉顛倒黑白為虎作倀；當(dāng)商業(yè)圈卻不在乎誰是時間上的領(lǐng)航者，他們只在乎誰能帶來更多的流量，創(chuàng)造更大的商業(yè)價值。

這就給了抄襲者鋌而走險的生存環(huán)境，哪怕他們無數(shù)次強調(diào)過抄襲有錯。

③

原創(chuàng)有風(fēng)險

▽

如果說臨摹是創(chuàng)作者深知自己的基礎(chǔ)不穩(wěn)，想借他人的作品來磨練自己。

那么借鑒就是創(chuàng)作者深知自己的水平不行，想要深入學(xué)習(xí)他人創(chuàng)作思路。

如果說抄襲是創(chuàng)作者深知自己的優(yōu)勢，想要以假亂真大躍進(jìn)式提高自己的創(chuàng)作能力。

那么原創(chuàng)就是創(chuàng)作者深知自己的缺點，他們一門心思只想做出超越自己過往的東西。

在這里你要清楚，此時此刻已經(jīng)沒有絕對意義上的原創(chuàng)，我們創(chuàng)作的基礎(chǔ)都是基于前人的經(jīng)驗和智慧在條條框框（材料、色彩、美學(xué)；三大構(gòu)成、五大交互）之下進(jìn)行的再創(chuàng)新；而且當(dāng)下的我們還習(xí)慣從外部找尋靈感，及時更新自己的參考系與素材庫，站在時尚和趨勢之下在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行原創(chuàng)。

這也就是為什么Pinterest、Behance關(guān)停、花瓣短暫閉站之時，設(shè)計圈一片哀鴻的原因。

因為一個人的靈感畢竟有限、由于愛好、認(rèn)知和眼界等問題很難“端正態(tài)度”看待一個問題；這個時候我們就需要援軍；近一點的有周遭同事、遠(yuǎn)一點的有同學(xué)校友、直接一點的有諸多素材網(wǎng)站、曲折一點的有各種設(shè)計調(diào)查。

這一切的一切都是為了提升自己的原創(chuàng)基本面，在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；在我們自省自查的同時，也恰恰說明我們還不夠自信。

但這卻是每一個初出茅廬的設(shè)計師必須經(jīng)歷的，畢竟，在商業(yè)社會的大背景下只有更符合商業(yè)邏輯、商業(yè)需要的設(shè)計才是好的設(shè)計。

在這里又會設(shè)計另一個問題：原創(chuàng)并非萬能，我們還有必要考慮原創(chuàng)在投入相應(yīng)的時間、精力和資源的程度上所帶來的回報；如果回報不成正比，強調(diào)原創(chuàng)也沒有意義。

畢竟，原創(chuàng)的背后還有商家需要盈利，還有企業(yè)需要養(yǎng)活自己。

作為一家設(shè)計公司，你需要有原創(chuàng)的能力，所以在選擇項目的時候你需要考慮到項目的難易程度和時間周期；質(zhì)量，始終是設(shè)計公司的最后底線。

作為一個設(shè)計師，你要有原創(chuàng)的操守，搞清楚什么是借鑒、抄襲和原創(chuàng)；什么能做，什么不能做，你應(yīng)該有一個比較清晰的定位。

作為一個設(shè)計師，我們或多或少心里都會有一份屬于自己的“辛德勒名單”，上面有著密密麻麻的驚艷作品，又或者只有一兩個心生向往的名字；它們是你設(shè)計路上的偵察兵，他們是你人生路上的指路人。

我們并不諱言自己是誰的粉絲，因為我們正在他們走過的道路上探索那條屬于自己的路徑。

的確，設(shè)計師沒必要重新發(fā)明一個“輪子”，我們需要做的是圍繞這個已然存在的“輪子”拓展自己的想法，延伸自己的價值；近一點你可以改變它的材質(zhì)、形態(tài)和使用場景，遠(yuǎn)一點你可以改變它的屬性、和邊界。

你要知道抄襲的本質(zhì)是把手頭的項目當(dāng)做是“數(shù)學(xué)題”，有唯一的解決方案，而你甚至不愿意一步一步推導(dǎo)。